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借口适时达变，自谓能权，而或近于小人之无忌惮，故必能立乃始能权。
本章告人以进学之阶程，志学者可本此自省，亦当本此择友取益。
【白话试译】
先生说：“有人可和他共同向学，但未必可和他共同向道。
有人可和他共同向道，但未必可和他共同强立不变。
有人可和他共同强立不变，但未必可和他共同权衡轻重。”
（三〇）
“唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思？室是远而。”
子曰：“未之思也，夫何远之有？”
唐棣之华，偏其反而：棣花有赤白两种，树高七八尺，其花初开相反，终乃合并。
实大如李，六月中熟，可食。
唐棣白色，华即花字。
偏亦作翩，反或说当与翻同。
翩翻，花摇动貌。
岂不尔思，室是远而：棣花翩翻摇动，似有情，实无情。
诗人借以起兴，言我心摇摇，亦如棣花翩翻；非不相念于尔，但居室远隔，不易常亲耳。
上四句是逸诗。
未之思也，夫何远之有：孔子引此逸诗而说之，谓实不思而已。
若果思之，即近在我心，何远之有。
此章言好学，言求道，言思贤，言爱人，无指不可。
中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。
而孔子之说此诗，可谓深而切，远而近矣。
“仁远乎哉”
，“道不远人”
，“思则得之”
，皆是也。
此章罕譬而喻，神思绵邈，引人入胜，《论语》文章之妙，读者亦当深玩。
本章旧与上章相连，宋朱子始为分章，今从之。
【白话试译】
《诗经》上说：“唐棣花开，翩啊翻啊地摇动着。
我心岂不想念于你呀！
但我们的居室相隔太远了！”
先生说：“只是没有想念吧！
真想念就近在心中，还有什么远的呢？”
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