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子畏于匡：《檀弓》：“死而不吊者三，畏、厌、溺。”
厌，同压。
畏，乃民间私斗。
孔子为匡人所围，亦如一种私斗。
颜渊后：孔子既避去，颜渊相失在后。
以女为死矣：女同汝。
颜渊失群后至，孔子疑其与匡人斗而死矣。
此惊喜交集之辞。
子在，回何敢死：何敢死，言不敢轻身赴斗。
孔子尚在，明道传道之责任大，不敢轻死，一也。
弟子事师如事父，父母在，子不敢轻死，二也。
颜子虽失在后，然明知孔子之不轻死，故己亦不敢轻身赴斗，三也。
曾子曰：“任重而道远，死而后已。”
重其任，故亦重其死。
【白话试译】
先生在匡被围，颜渊落在后。
先生说：“我当你已死了。”
颜渊说：“先生尚在，回哪敢轻易去死呀！”
（二三）
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”
子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！
所谓大臣者，以道事君，不可则止。
今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之者与？”
子曰：
“弑父与君，亦不从也。”
季子然：季氏子弟，因季氏得用子路、冉有为臣，故喜而问之。
异之问：异，异事。
孔子谓，我谓汝当问他事。
曾由与求之问：曾，犹乃义。
孔子故轻二子以抑季然，谓乃问此二人。
不可则止：止谓去其位。
具臣：犹云备位充数之臣。
从之者与：季然因问是否当一切听命。
【白话试译】
季子然问道：“仲由、冉求是否可得称是大臣呀！”
先生说：“我以为你会问些别的事，那知你只问由、求两人呀！
所谓的大臣，应能以道事君，看来不可，便不干了。
现在由与求，只算是备位充数的臣罢了！”
季然说：“那么他们该是肯听话的人吧？”
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