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九(第9页)

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【白话试译】

先生说:“君子能相和,但不相同。

小人只相同,但不相和。”

(二四)

子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”

子曰:“未可也。”

“乡人皆恶之,何如?”

子曰:“未可也。

不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

一乡之人,若宜有公论,然亦各自为类以为好恶。

若一乡同好,恐是同流合污之人。

一乡同恶,或有乖世戾俗之嫌。

恶人不之恶,疑其苟容。

善人不之好,见其无可好之实。

然则公论贵乎合道,不贵以多少数为衡量。

【白话试译】

子贡问道:“一乡之人都喜好他,如何呢?”

先生说:“未可就说是好呀。”

子贡又问:“一乡之人都厌恶他,如何呢?”

先生说:

“未可就不说是好呀!

不如乡人中的善人喜好他,不善的人厌恶他。”

(二五)

子曰:“君子易事而难说也。

说之不以道,不说也。

及其使人也,器之。

小人难事而易说也。

说之虽不以道,说也。

及其使人也,求备焉。”

易事:易与共事。

或说:易服侍。

难说:说,同悦。

犹云难讨他欢喜。

君子悦人之有道,故无道之人不易得君子之欢悦。

器之:君子贵重人才,因其材器所宜而使用之,故能恕人所不能。

求备焉:小人之心苛刻,故求全责备,卒至无可用之人。

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