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（八）
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子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
生必有死，死非孔门论学所重。
孔门论学所重在如何生。
苟知如何生，自知如何死。
知有不该求生时，自知有不避杀身时。
杀身成仁，亦不惜死枉生。
所重仍在如何生。
孔子曰：“未知生，焉知死。”
然殷有三仁，亦非必尽如比干之甘刀锯鼎镬始为成仁。
舜、禹为民御大灾，捍大患，亦即仁。
有志求仁者，于《论语》此章当善加体会。
【白话试译】
先生说：“一个志士仁人，没有为求生命安全而宁愿妨害仁道的，只有宁愿杀身来完成那仁道。”
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