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或说：辞指文辞，主在达意，不尚富艳之工。
然孔子时，尚不以著述文辞立教。
今从前说。
【白话试译】
先生说：“奉命出使，他的辞令，只求能传达国家使命便够了。”
（四一）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”
及席，子曰：“席也。”
皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出，子张问曰：“与师言之，道与？”
子曰：“然。
固相师之道也。”
师冕：乐师，名冕。
古乐师皆瞽者。
某在斯：古书称某，或是讳不敢名，或是失其名。
此乃通言之，云某人，记者略其名不一一详举也。
师冕瞽，故孔子历举在坐者以告。
与师言之，道与：谓顷与师言者亦道否。
见孔门弟子于孔子一言一动无不诚心审察。
固相师之道：相，助义。
古者瞽必有相。
孔子与师冕言，其辞语从容，诚意恳至，使人于二千五百载之下犹可想慕。
在孔子则谓相师之道固应如此而已。
然其至诚恳恻之情，则正以见圣人之德养。
《论语》章旨无类可从者多收之篇末，如此章及“邦君之妻”
章之属皆是。
【白话试译】
师冕来见孔子，走近阶，先生说：“这是阶了。”
走近坐席，先生说：“这是坐席了。”
待大家坐定，先生告师冕说：“某人在这边，某人在那边。”
师冕出去后，子张问道：“刚才和师冕这般说，也是道吗？”
先生说：“对呀，这便是一种扶道瞽者的道呀！”
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