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对此，我们作为学生，应该作哪些努力？
第一，对中国文化的误解，从古代就开始了。
因此，我们要摆脱历史性的心理暗示，让精神价值、集体人格、礼乐传统等等重要命题一一从附庸的地位解放出来，独立行走。
第二，抢救你们的感觉系统，警惕你们的思维习惯，拒绝课堂上常见的人云亦云、咬文嚼字，激活你们的生命活力，创建一种活跃而睿智的教学气氛。
第三，每次开课前可以作一些简单的准备，减少进入新课的陌生感。
但切忌准备过分，以免在课前形成固执的观念，而应该在课程中自由寻路，不断重塑自己。
问：秋雨老师，有了网络和各种媒体，现在社会评论非常活跃，打破了原来“舆论一律”
的沉闷和虚假，这当然很好，但也涌现出大量的气话、疯话、脏话、过头话。
其实大家都想听听高屋建瓴的冷静判断，您又不上网，能够利用这个“闪问”
的机会，把我们平日搞不太明白的某些社会言论，请您评判一下吗？至少，您是“旁观者清”
，又有“长者眼界”
。
答：这也是我学习的机会，很愿意这样做。
但是，对于潮涌般的社会言论，我们的评论最好也力求简短。
以“闪答”
对“闪问”
，以快速对快速，才有意思。
那么，请开始吧。
问：有人发表文章认为中医是伪科学，应该取缔，当然更多的人认为不该取缔。
秋雨老师对此有什么看法？
答：地球上人口最多的族群，就是靠中医佑护下来的。
天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
问：有学者说，龙在西方是一种凶恶的形象，为了避免误读，中国应该改换一种文化图腾。
秋雨老师，您同意吗？
答：不同意。
别的民族一直用狼、熊、狮、鹫作为文化图腾，没听说要改。
祖先们正是预料会有脆弱的后代，才选择了凶猛刚健。
我再重复一句话：天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
问：体会您重复说出的这句话，我是否能认为，您也不同意用西方现代的价值标准来裁割中国的历史文化？
答：对。
西方现代的那些价值标准都很不错，但应该明白，在那些标准出现之前，中国人已经非常精彩地活了几千年。
活出了诸子百家，活出了秦汉帝国，活出了盛唐大宋。
如果说这些都是白活，你难道不像我一样生气？
问：不少文化人写文章说，近三十年的大拆大建，把一种非常值得回忆的早年生态破坏了。
秋雨老师写过很多描述早年生活的优美散文，一定也赞同这种看法吧？
答：不赞同。
一切回忆，都会以情感删削真实。
一百多年来，绝大多数中国人由于连年战乱、自然灾害、阶级斗争，“早年生态”
的低劣程度超过现在最坏的想象。
就连现在被不少文人描写得流光溢彩的老上海，也完全是一种矫饰的幻想。
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