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防护巡洋舰呢？”
伊藤道：“防护巡洋舰可考虑命名浪速，取行浪尖如履平地之意。”
天皇没有异议，两舰名号就此定下来。
回到首相府，伊藤便着手组织募捐。
听说为购买吉野和浪速两舰，天皇一天只吃一餐，皇后连首饰都捐了出来，日本商民格外踊跃，自动发起两舰募捐会，月余时间便捐足五百多万两银子，远超预期。
购置款打往英国，阿姆斯特朗船厂加紧制造，一年多后便成舰下水。
伊藤于是命河原要一为吉野号舰长，东乡平八郎为浪速号舰长，双双驾舰，迎风破浪，驾回日本。
由琅威理牵线，两舰找到买家，清廷不用掏违约金，可日本海军实力却得以迅速加强，本已处于弱势的中国海军再次被抛到后面，李鸿章喜不是，悲亦不是，只能仰天长叹。
周馥满腹牢骚道：“清廷不是没钱，却停拨海军购置年款，挪作他用；反观人家日本，国库无银，天皇与商民齐心协力，勒紧腰带也要购置两舰。
他日两国开战，中国必败无疑。”
李鸿章无话可说，暗想他日又是何日？届时老夫只怕早已两脚一抻，寿终正寝。
周馥深知李鸿章心中苦楚，本来还有牢骚没发完，只得强咽回去，转身出了门。
碰上于式枚进来，手里拿着军机处发来的电报，请李鸿章阅处。
原来长江流域发生教案，民众云集响应，会党和教门推波助澜，势成燎原，命李鸿章出面救火。
各地会党历来都很活跃，诸如哥老会、天地会、三合会、仁义会、双刀会、小刀会、牛头会、乌龙会、花子会、洋枪会、黑旗会等，往往河东呐喊，河西响应，南山开锣，北山击鼓，渐成声势。
会党外还有教门，如白莲教、青莲教、罗教、闻香教、弘阳教、善友教、大乘教、八卦教、天理教之类，名目繁多，信奉弥勒佛的，信奉燃灯佛的，信奉孙悟空的，信奉猪八戒的，信奉三十九老母的，信奉七十七观音的，信奉八十一洞真人的，信奉九十八老祖的，信奉一千一百大佛的，数不胜数，蔓延日广。
会党和教门不仅活跃于民间，也会渗透进军方。
当年湘军鼎盛时期，不少官兵就是哥老会成员，说是楚师一万，会党八千，几乎无一人不结盟拜兄弟。
直隶至今流行在理教，说是为明遗民后裔发起，劝人戒烟戒酒，立志行善，并无政治主张。
淮军里多有信此教者，常口念五字真言。
李鸿章见在理教民都有身家恒产，并无妖言邪术和**愚民情事，奏免拏办，只敦促其改五字真言“一心保大明”
为“观世音菩萨”
。
从善如流的教门会党，毕竟属少数。
一旦会党成党，教门成教，千百群聚，总得有所动作，洋教和洋人往往成为其攻击目标，不时闹出些动静来。
这年夏秋，扬州街头出现揭帖，宣称外国教会育婴堂杀害婴儿，激怒民众，涌至教堂，大吵大闹，掀砖揭瓦。
地方官府不以为意，进而演化成杀人放火，不分青红皂白，攻击洋人和外国领事馆。
骚乱很快从扬州蔓延至无锡、丹阳、江阴，再至芜湖、安庆、九江、南昌、长沙、武汉、宜昌，整个江南大乱。
加之传教士与洋商甚至外交官生命财产受到侵害，各国纷纷向清廷施压，清廷束手无策，只好请李鸿章出面，稳定局势。
长江流域有两江、湖广、四川、云贵四大总督把持，李鸿章本可推脱，可他还是不折不扣，立即发电各地督抚，教导他们如何扑灭骚乱，如何与洋人谈判，同时派丁汝昌率领两艘军舰，逆长江而上，协助张之洞等督抚，弹压反教运动。
又传令各口岸，禁止洋人倒卖军火给会党和教门，搜捕华洋走私商。
经李鸿章一番拳打脚踢，南方骚乱很快镇压下去，各地逐渐消停下来。
可李鸿章还没松口气，承德金丹教又爆发暴乱。
原来蒙古人经常南下骚乱中国边民，数度与金丹教发生冲突，蒙古王府甚至以打猎为名，预谋攻击金丹教徒，教徒们闻知，揭竿而起，聚集三万教民和游民，先攻入蒙古喀拉沁，焚王府，烧公署，杀官民，释囚犯，劫当铺，打砸喇嘛庙，拆毁天主教堂，不少无辜蒙古人被杀。
绥化厅内各教门大受鼓舞，闻风而起，准备响应起事。
朝廷得报，令李鸿章发兵清剿。
李鸿章派直隶提督叶志超和亲兵营管带聂士成，领兵北进。
两人都是安徽合肥人，出身于刘铭传铭军，久经战阵，足可信任。
金丹教人数虽多，毕竟多为乌合之众，终不敌叶、聂两军洋枪洋炮，稍作抵抗，便溃不成军，哄然而散。
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