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这个字眼。
或许用“发明”
这个词语并不准确。
这些东西也不是突发灵感想到的，而是长期发展和实践的结果。
无论如何，非洲和波利尼西亚的野蛮人设计了许多禁忌，因此他们得以让自己免遭各种烦扰。
“禁忌”
这个词语出自于澳大利亚，我们或多或少知道它的一些含义。
我们的世界里充满着各式各样的禁忌，也就是我们不能随便做或者说的事情，例如，不能在餐桌上提起最近的手术情况，不能把勺子放在咖啡杯里面等等。
但我们的这些禁忌从来都不是那么严格意义上的东西，它们不过是一些礼仪手册上写着的东西，很少会影响我们的个人幸福。
可是，对于野蛮人来说，禁忌却具有重要意义。
禁忌意味着，某些人或者没有生命的东西是超越这个世界的，用希伯来语说就是“神圣”
的，是绝对不能探讨或触摸的，谁要是敢这样做将会立刻死掉或承受永久的折磨。
总之，任何人只要胆敢违背先人圣灵的意愿，他的命运就将是悲惨的。
禁忌是神职人员的发明，还是为了维护禁忌而产生了神职阶层，至今都是一个没有搞清楚的问题。
传统要远早于宗教，很可能禁忌的出现也要早于方士和巫医，但是，后者一经出现，就立刻成为禁忌的强大支持者，他们将禁忌运用得如此熟练，以至于史前的禁忌，就像现代写着“禁止”
字样的标志牌一样。
当我们首次听说巴比伦河、埃及这些名字的时候，这些国家仍然处于“禁忌”
当道的时期。
这些禁忌并不像后来在新西兰发现的简单原始的禁忌，而是已经严肃地转换为否定式行为规则，成为“你不能…”
样式的律令，跟我们所熟知的“十诫”
中的六条一样。
宽容的思想在早期社会完全不为人知，这一点无需强调。
有时候，我们误以为是宽容，其实是被无知所导致的漠不关心而已。
但是，就国王和僧侣们而言，我们丝毫没有发现他们允许别人去践行那种“行动和判断的自由，”
或“耐心、无偏见地容忍别人不同于自己的或被社会大众普遍接受的观点与行为”
，哪怕是一点模糊的倾向也没有。
那只是我们现时代的理想追求。
因此，除非要进行反面对比，本书并不致力于史前历史或者通常所说的古代历史的研究。
争取宽容的奋斗历史，是发现个性价值之后才开始的。
这个现代最伟大的揭示，完全要归功于古希腊人。
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