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第二章 希腊人(第9页)

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之后,我们坐下来阅读埃皮克提图的著作,他曾经是以巴弗提这个恶棍的奴仆,我们觉得自己和一种从未体验过的高尚精神在一起。

我知道,人们聊天时,喜欢对邻居和其他国家一概而论。

但是,我们不能忘记,哲学家埃皮克提图,和势利之徒埃帕菲罗迪图一样,是他们那个时代的真正代表。

两千年以前,人们追求至善至美的愿望丝毫也不亚于如今的人们。

今天所追求的至善至美和那个时候的完全不相同。

本质上它只是欧洲人的产物,和东方没有任何关系。

但是,建立这种信念并把它奉为最高尚理想的所谓“野蛮人”

,正是我们的祖先。

他们逐渐发展了一种生存哲学。

假如我们认同,良知和简单诚实的生活,加上健康的体魄和稳定而充足的收入,是幸福和满足的最好保障的话,那么他们的生存哲学是非常成功的。

他们不会过多关注灵魂会何去何从。

他们只接受这样一个事实,那就是他们是一种很特殊的哺乳动物的,因为他们善于运用知识而高踞于地球上爬行的其他生物。

假如他们也经常提及神灵的话,他们使用这个词语就如同我们使用原子、电子和以太等词汇一样。

万物起源要有一个名字,但是,埃皮卡提图所说的“宙斯”

含义未定,犹如欧几里得几何里的X或Y,数值可大可小,并不确定。

那时的人们首先关注的是生命,其次才是生存和艺术。

因此,他们按照源于苏格拉底的推理方法,研究各种各样的生活形式,取得了显著的成效。

有时候,他们因为狂热追求完美精神世界,而走向荒唐的极端,这很令人遗憾,但这也是人之常情。

在古代教师中,只有一个人是因追求完美世界,而宣扬不宽容学说的,他就是柏拉图。

柏拉图以徒弟身份搜集整理了全部苏格拉底的所说所思,并把它们编成对话录,这可以称得上是真正的《苏格拉底全书》。

做完这项工作,柏拉图开始详尽说明苏格拉底理论中某些晦涩模糊之处,并用一系列精彩的论文为之做注解。

后来,他还开设了很多课程,来传播苏格拉底的正义和公正思想。

在这些活动中,柏拉图所表现的全心全意而又无私奉献的精神,堪比圣保罗。

但是圣保罗的日子总是处于冒险和危险之中,经常要东奔西走,把福音带到地中海周边各地。

柏拉图从来没有离开过他那舒适的花园座椅,他让世人来到自己身边。

优越的家世背景和拥有个人财富让他能够做到这一点。

首先,他是一个雅典公民,从他母亲的血统可以追溯到梭伦。

其次,他刚一到法定继承年龄,就继承了一笔财富,足以满足他的基本生活需要。

最后,他的口才如此了得。

只要能听几堂柏拉图大学的课,人们非常愿意来到爱琴海。

还有,柏拉图非常喜欢他那个时代的年轻人。

他当过兵,但对军队没有特殊兴趣。

他喜欢室外运动,是一个优秀的摔跤手,还擅长长跑,但在比赛中从来没有取得过好成绩。

和其他的青年人一样,他喜欢旅行,渡过爱琴海,去过埃及,和他那著名的外祖父梭伦一样。

后来,他返回了家乡,在五十年时间里,在位于雅典郊区的克菲索斯河岸边一座景致宜人的花园阴凉角落里,他平静地讲授着他的理论,这里被称作柏拉图学园。

柏拉图起初是一个数学家,但渐渐地转向了政治学研究,这个领域里,他为现代政府模式奠定了基础。

他是一个坚定的乐观主义者,信仰人类稳定进化过程。

他教导说,人类总是从低级阶段向高级阶段慢慢发展的。

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