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第三章 桎梏的开始(第3页)

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当然,这样会让他们很不高兴。

他们马上就会指责那些不信神的异教徒,骂他们背叛祖先的神灵,还去为异族的先知们进香祷告。

但是,城市中另外一个群体更有理由憎恨基督教。

这就是那些托钵僧,他们就像印度的瑜迦信奉者,以及那些能解释伊西斯、伊斯塔、巴力、西布莉和阿提斯神话的祭司长一样,多年来,挥霍着易轻信的罗马中产阶级的钱财,过着脑满肥肠的日子。

如果基督教徒建立了与他们对立的派系,并在提供奇特的心灵启示时也收取可观的费用的话,那么,巫医、算命先生和巫师也就没有什么可抱怨的了。

因为生意就是生意,占卜群体不会介意他们会损失一些生意。

但是,这些基督教徒竟然拒绝任何回报,他们愚蠢的念头简直就是灾难。

没错,他们甚至把自己的东西分发给别人,为饥饿的人提供午餐,让无家者和自己住在一起。

所有这一切都是免费的!

他们这样做真是太过火了。

如果他们没有什么隐秘收入(不过到目前为止还没有人发现这样的收入),他们绝对不可能这样做。

罗马在当时已经不再是一个自由民的城市,已经成了成千上万来自帝国各地被剥夺了财产的农民的临时居住场所。

这样的群体遵守着宗教信条,总是仇恨和他们行为不一致的其他群体,质疑那些没有什么特殊理由却过着体面和节制生活的人。

那些笑嘻嘻的、经常喝点儿酒,(偶尔)还主动付账的人确实是好邻居、好朋友。

但是,那些高高在上的人,他们拒绝去看圆形大剧场的斗兽表演,当成群的战俘在卡披托乌里姆山的大街上游街示众时也不欢呼,这样的人是让人扫兴的,也是公众的敌人。

公元64年,一场大火烧毁了罗马的穷人居住区。

于是,对基督教徒发动的第一次有组织的进攻开始了。

起初,有传言说,罗马皇帝尼禄酒后发疯,令人在首都放火,以清除穷人居住区,并按照他自己的规划重建罗马。

然而,人们都知道,这是那些犹太人和基督教徒干的,他们总是互相传言,会有一个幸福的日子,大火球从天而降,邪恶的家园就会消失在火焰中。

这个故事一出现,别的故事也开始传播。

一位老妇人说自己听到了基督徒和死者的对话;另一个则说,基督徒偷走儿童,割断孩子的喉咙,把鲜血涂抹在那个怪异上帝的圣坛上。

当然,没有人发现他们的这些丑行,那仅仅是因为他们太狡猾,收买了警察。

但现在,他们被当场捉住,他们注定要为自己的恶行而受到惩罚。

我们无从知晓这次被处死的教徒有多少,似乎保罗和彼得也在受害者之列,因为,此后他们的名字再也没有听到过。

自不必说,这次爆发的普通民众的愚蠢行为没有取得什么效果。

殉道者们带着崇高的尊严接受了他们的命运,这就是对新思想的最好宣传。

因为,一个基督徒死去了,会有很多热情的异教徒来接替他的位置。

尼禄在公元68年自杀(这是他短暂而无所作为的一生中所做的唯一一件好事),之后,基督教徒又重新回到了他们过去常去的场所,一切又恢复了原样。

这时,罗马当局有了一个重大发现,他们开始觉得,基督教徒和犹太人并不完全一样。

他们犯了这样的错误(即认为基督教徒和犹太人是一回事),我们似乎也不能责怪。

几百年来的史学研究越来越清晰地告诉我们,犹太教堂就是一个中间场所,基督教这个新信仰,就是通过这个场所传递到世界各地的。

请记住,耶稣本人就是一个犹太人。

他一直非常小心地遵循其祖先的律法。

他的听众也几乎全是犹太人。

他只有一次离开过自己的故土,而且时间很短暂。

他给自己设定的任务是和犹太同胞共同完成的,目的也是为了犹太同胞。

他任何言论,都没有让普通的罗马人有这样的感觉:基督教故意与犹太教有所不同。

耶稣想做的实际上也是这一点。

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