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这份把人命当棋、把血腥当手段的狠绝，让他还真有可能成为毒士……’
赵俣又想回这条毒计的本身。
该说不说，这还真有可能逼完颜阿骨打提前跟自己决战。
退一步说，就算完颜阿骨打是极端理智的“实用主义者”
，选择放弃被俘虏的亲族，硬把此战拖到冬季，然后以“为亲族报仇”
为借口，煽动民众的仇恨情绪，反而凝聚起更强的战斗力，那大宋将俘虏的金国上层杀光，也会重创金国的统治阶层，让他们哪怕逃过这一劫，短时间内都不可能恢复过来，甚至有可能因为族中精锐大减而被别的游牧民族或渔猎民族推翻其统治。
总之，采纳吴用所谏的这条毒计，成功性还是很大的。
不过，这也不是没有后患。
毕竟此举过于残忍，大宋内部的一些平日里高谈阔论，纸上谈兵，于治国理政、行军打仗并无多少真才实学，却总喜欢以道德的制高点来评判他人的腐儒，最喜欢满口仁义道德，将“仁爱”
二字奉为圭臬。
估计在他们眼中，吴用之计简直是丧心病狂、泯灭人性，他们没准会以“有伤天和”
、“恐遭天谴”
等理由，抨击吴用，以此来影射赵俣采纳此计。
而且，此计一旦实施，还会引起周边国家的关注和议论。
那些与大宋有外交关系的国家，或许会对大宋的所作所为感到震惊和不满，从而影响大宋在国际上的形象和地位。
甚至有可能引发一些国家的联合抵制或制裁，给大宋带来不必要的麻烦。
再者，从长远来看，这种血腥的手段虽然可能在短期内取得一定的成效，但却会埋下仇恨的种子。
金国的百姓（尤其是女真人）对大宋的仇恨会愈发深重，一旦他们有机会，没准会疯狂地报复大宋。
这种仇恨的延续，会让两个民族之间的矛盾更加尖锐。
赵俣陷入了深深的沉思之中，他一方面看到了吴用毒计的可行性和巨大的战略价值，另一方面又不得不考虑采纳此计所带来的种种后患。
赵俣沉默良久，指尖在案几上轻轻敲击，‘此计一旦实施，无论成败，都会成为我的污点，甚至让我背上千古骂名，但眼下的局势，似乎已容不得我有半分仁慈……’
赵俣很快下定决心，对吴用说：“此事由爱卿全权负责，做之前，注意保密。”
这种事，如果做之前，就到处嚷嚷，不说有可能遭到大宋的那些腐儒的反对，横生枝节，还会提前打草惊蛇，让金人有所防备，到时候不仅无法逼迫完颜阿骨打决战，反而可能让大宋陷入更加被动的局面。
吴用微微点头，然后行礼，下去了。
这条毒计，不可能立即实施，因为大宋的军队还没有完全聚集起来。
这段时间，也就是在完颜阿骨打率军撤退之后，宋军从南、东、西三个方向快速横扫金国的疆土。
可以说，黑龙江以南的大部分地区都已经被宋军给攻占了。
当然，其中也不乏一些小城，像钉子一样，牢牢的钉在这些区域，负隅顽抗。
对于这些地区，赵俣早就做出过最高指示，那就是留下少量的军队对其锁城，大部队继续北上参与宋金决战，等后方的李琳炮和没良心炮运上来，再慢慢攻打这些小城。
因为有赵俣做出的最高指示，刘法、种师道、陈遘、童贯等，各率大军快速向金上京集结。
九月十六，陈遘和种师中率领箕地的近六万大军抵达金上京。
九月十八，童贯和王禀率领七万西军抵达金上京。
九月十九，种师道和李纲率领五万大军抵达金上京。
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