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我在想，中央是不是应该召开一个会议，专门研究你的这些想法。”
“首长，使不得，使不得！
我人微言轻，如果拿到正式会议上，别人会说我轻狂。
这个，如果您老人家有所心得，就由您去给他们讲吧，也就是说，您老不要在外人面前说，这是赵无极的，那也是赵无极的。
我，只是在您老这儿喝了一台酒，什么也没说过。”
“好，好，这事，以后再议。
你继续，你继续。
我不再打断你的话了。”
首长急忙点头说道。
“没啦，就这些了……不过，规矩立起来很容易，要执行下去很难！
首长你也知道，华夏政治有些怪毛病，这也是几千年文化传承的一部分，那就是欺上瞒下，好大喜功，报喜不报忧，当面一套背后一套。
我们过去的一些错误，譬如在三十年前曾经犯过一些错误，更是加重了这种欺上瞒下，好大喜工，报喜不报忧的风气！
这股风气，如果不提早预防，最终为变成上有政策下有对策，你好我好大家好，就是国家不好人民不好！”
赵无极本来不想说了，但一想到后世的一些事，赵无极不得不给首长先打打预防针。
“这个，你又有什么好办法？”
首长明显还是听进去了。
“办法还是规矩。
社会上有人吹嘘西方譬如民主那一套，我不以为然。
因为，华夏绝大多数人都没有这种意识，搞那个，只会把华夏搞成一盘散沙。
但是，在这个问题上，我们还是可以有所作为的，即可以通过规矩的确立来保障人民的民主权力。
一个社会的权力有公权与私权之分，我们要立的规矩，就是要给公权和私权确定一个边界，在行使公权力的时候，不要侵犯私权。”
“呵呵，这个，不正是西方人说的吗？”
首长反问道。
“只是用词不同罢了，我们讲的‘私权’，可以理解为老百姓正当的劳动权力、生产权力和生活权力。
我举一个例吧，老百姓下班回家，邀请三朋四友小喝两杯，但他邀请的朋友里却有人斗殴把人打伤了，现在，警察要上门抓人。
这个，在西方和华夏，应该没区别，都是该抓的吧？”
“确实该抓。”
首长赞同道。
“警察抓人，是行使的国家权力，叫公权；百姓邀请朋友喝酒，这是私权。
西方如何处理这个问题的呢，第一，西方警察一定有搜查证，没搜查证即便明知嫌疑人在内，也不能破门而入；第二，西方警察在敲门或推门而入时，一定会很礼貌地说明情况……”
“正是这些数不胜数的细节，成就了西方是天堂的事实；而正是我们的警察、干部不注意这些细节或压根儿心中就没百姓权益这个想法，让我们的华夏主义成了某些人的攻击对象！”
“确实，我们在这方面的问题太多了！
看来，即便像你说的，立了规矩之后，要想把华夏变成华夏人的天堂，也是不容易的。”
首长感叹道。
“首长，这事是急不得的。
重在我们一开始就要立好规矩，并要树立规矩的权威，谁随坏了规矩都必须受到惩罚。
只要能够持之以恒，华夏人用一代人或两代人的努力和牺牲，就一定能确立华夏在世界的霸主地位！”
说到最后一句，赵无极不免露出了强大的威势。
rs，！
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