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第180 章 佛门(第2页)

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在於佛门两位圣人的成圣根基,並不如三清与女媧造人那般深厚。

当年成圣时,他们借十二品功德金莲对天立下宏愿,才得以登圣位。

也正因如此,他们必须完成当初所许之愿。

否则,將欠下天道大因果。

而那宏愿的核心,便寄託於佛门根本的两界。

依照佛门设想,佛门应有两大根本世界——“金刚界”

与“胎藏界”

金刚界,是肉身极乐之所。

胎藏界,是心念归宿之乡。

若得入此二界——无论仙佛妖鬼,皆可同登极乐,永享自在。

当然,这也只是宏愿。

三界眾生普遍认为,这几乎不可能实现。

诚然,圣人可创世界。

但佛门所愿之界,本质上与三界衝突。

若一切元神归於胎藏界,那冥界与地府又將如何存续?

如果所有生灵都归於金刚界,那天地岂非多余?

因此,这些年来,没人相信佛门真能走出什么大成就。

可现在,现实摆在眼前。

佛门竟然真的开闢出了胎藏界——至少,已经显现出雏形。

在这关键时刻,诸天佛陀与菩萨为应对诛仙剑阵,正是依靠这“六界胎藏荼罗大阵”

,才显化出胎藏界的虚影。

更令人震惊的是……

“六位准圣……光是现在坐镇须弥山的佛陀,就有六位准圣?”

有人终於反应过来。

没错——那主持阵法、掌控佛门六界的六位佛陀。

每一位,都是准圣!

其中,多宝如来、大日如来与燃灯古佛倒也罢了。

这三位原是散修,或是从阐教、截教叛出后加入佛门的,修为早已为人所知。

释迦牟尼佛祖也不奇怪。

他是中央婆娑世界之主,佛门真正的三號人物。

早在三皇时期,就已斩三尸,成为准圣。

而剩下的两位——弥勒佛祖与药师如来。

却是三界普遍认为只有大罗金仙修为、且极少现身的神秘人物!

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