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—译注
[134] 参见阿尔弗雷德·梅特劳（AlfredMétraux）：《宗教和印度巫术》，伽利玛出版社，1967年，第49—53页。
[135] 参见皮埃尔·克拉斯特（PierreClastres）：《巴拉圭印第安人发展史》，Pion出版社，1972年，第164页。
[136] 参见勒内·吉拉尔：《圣事与暴力》，Grasset出版社，1972年。
[137] 雅诺玛米人（Yanomami）：生活在巴西和委内瑞拉雨林中的一个部落。
—译注
[138] 参见雅克·利佐（JacquesLizot）：《火圈》，Seuil出版社，1976年，第102页。
[139] 参见莫里斯·戴维：《原始社会的战争》，Payot出版社，1931年，第188页。
[140] 参见皮埃尔·克拉斯特：《暴力考证》，载《自由》，1977年，第1期，第171页。
[141] 参见克拉斯特：《社会与国家的对抗》，子夜出版社，1974年，第152—160页。
[142] 乔治·巴塔耶（GeesBataille，1897—1962）：法国20世纪上半期著名哲学家、评论家、小说家，亦是后结构主义的先驱。
—译注
[143] 参见尼采：《论道德的谱系》，第二篇，第6节。
[144] 同上，第4节。
[145] 参见克拉斯特：《暴力考证》，载《自由》，1977年，第1期，第162—167页。
[146] 参见马歇尔·萨林斯（MarshallSahlins）：《石器时代，富足时代》，伽利玛出版社，1976年，第221—236页。
[147] 莫斯（MarcelMauss，1872—1950）：法国著名的社会学家和人类学家，涂尔干的侄子。
—译注
[148] 参见莫斯：《论捐献在社会学和人类学中的意义》，P.U.F.出版社，1960年，第173页。
[149] 克洛德·列维—斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss，1908—2009）：法国著名人类学家。
—译注
[150] 亚诺玛米：该族人居住在巴西和委内瑞拉边境的雨林中，是亚马孙最离群索居的部族之一。
—译注
[151] 参见雅克·利佐：《火圈》，Seuil出版社，1976年，第239页。
[152] 参见马塞尔·戈谢：《论人文精神的实践》，伽利玛出版社，1980年，第391页。
[153] 参见马克·布洛赫：《封建社会》，载《人类发展史》合订本，AlbinMichel出版社，第416页。
[154] 参见马克·布洛赫：《封建社会》，载《人类发展史》合订本，AlbinMichel出版社，第568页。
[155] 参见诺贝特·埃利亚斯：《习俗的文明化》，载《合刊》，第331—335页。
[156] 参见布罗尼斯瓦夫·盖莱梅克（BronislawGeremek）：《无业游民的悲惨生活》，载《档案》集萃，伽利玛出版社，1980年，第16—22页。
[157] 在1755—1785年间，依据“小城堡”
的判决，仅在巴黎以及郊区，在所有被定刑的犯罪中，暴力所占的比例为2.4%，杀人罪占3.1%，而偷盗却占到了将近87%。
由于以财物为目标的犯罪占到了大多数，依据这点，可将1750—1790年间的巴黎定性为一个具有现代大都市犯罪特性的城市。
参见皮埃尔·彼得罗维奇：《法国17世纪—18世纪的犯罪与犯罪特性》，A.出版社，1971年，第208页。
而依据皮埃尔·肖努所做的分析，人们得知，在诺曼底国家也同样存在有这种从暴力型犯罪到舞弊型犯罪的变迁。
[158] 参见诺贝特·埃利亚斯：《西方的动力》，-LEvy出版社，1975年，第195页。
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