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第二节赵复北传理学的活动
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主教燕京太极书院与南游讲学，是赵复北传理学的主要活动，然而，这一切却始自1235年德安之役，姚枢劝救赵复北上。
一、姚枢与赵复北上
现存的赵复资料，绝大部分从德安之役开始，[1]关于他在南宋的前半生，所知寥寥。
赵复诗文自署“江汉”
、“云梦”
、“安陆”
，且知其为南宋“乡贡进士”
。
[2]江汉是其自号，云梦是其原籍，安陆则为居所。
据《安陆县志补正》陈廷钧按：“赵江汉先生先世本云梦籍，后迁郡城之南八里，聚族而居，《旧志》所谓赵家洲是也。
故其自署与一时各传记，或称云梦人，或称德安人，或称安陆人，迄无一定。”
[3]陈氏《宋乡贡进士赵江汉先生事迹岁考略》又云：“理宗宝庆、绍定间（1225～1233），先生举乡贡进士，预廷试，未及仕，以所闻濂洛关闽之学教授于城南文笔峰下。”
[4]讲学之地，实据康熙《安陆县志》：“江汉书院，城南文笔峰下，元儒赵复讲学于此，今废。”
[5]而中举时间，不见史料依据，似是陈氏据赵复被俘时间与年龄所作的推测之词。
元太宗七年乙未（1235），即金朝覆亡后的第二年，蒙古分兵两路进攻南宋。
皇子阔出统兵攻掠荆襄地区，掳人民牛马数万北还，赵复亦在其中。
赵复在德安被俘时的情况，姚燧《序江汉先生死生》与《姚文献公神道碑》皆有生动记载，前文云：
其岁乙未，王师徇地汉上。
军法，凡城邑以兵得者悉坑之。
德安由尝逆战，其斩刈首馘动以十亿计。
先公（姚枢）受诏，凡儒服挂俘籍者皆出之，得故江汉先生。
见公戎服而髯，不以华人士子遇之。
至帐中，见陈琴书，愕然曰：“回纥亦知事此耶！”
公为之一莞。
与之言，信奇士，即出所为文若干篇。
以九族殚残，不欲北，因与公诀，蕲死。
公止共宿，实羁戒之。
既觉，月色烂然，惟寝衣留故所。
公据鞍马，周号积尸间，无有也。
行及水裔，见已被发脱履，仰天而祝，盖少须臾蹈水，未入也。
公曰：“果天不生君，与众已同祸矣。
其全之，则上承千百年之祀，下垂千百世之绪者，将不在是身耶！
徒死无义，可保吾而北，无他也。”
至燕，名益大著，北方经学实赖鸣之。
[6]
然而，《姚文献公神道碑》记述姚枢劝说赵复之语却有所不同：“公晓以徒死无益，汝存则子孙或可传绪百世，吾保而北，无他也。”
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