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参见唐宇元：《北方理学的传授者——赵复及其思想》，见侯外庐等：《宋明理学史》上卷，北京，人民出版社，1984，第688页。
[20]田易等：《畿辅通志》卷78《儒学·保定府》，台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第505册，第875页。
参见唐宇元：《北方理学的传授者——赵复及其思想》，见侯外庐等：《宋明理学史》上卷，北京，人民出版社，1984，第688页。
[21]宋濂等：《元史》卷4《世祖本纪一》，北京，中华书局，1976，第1册，第65、64页。
[22]参见姚燧：《中书左丞姚文献公神道碑》，见《姚燧集》卷15，北京，中华书局，2011，第216～217页；宋濂等：《元史》卷158《姚枢传》，北京，中华书局，1976，第12册，第3711页。
[23]郝经：《故中书令江淮荆湖南北等路宣抚大使杨公神道碑铭》，见《郝文忠公陵川文集》卷35，明正德李瀚刊本，1507，第29页。
[24]《周子祠堂碑》云：“祠既成，适经贰于公而征铭焉，遂序其事而为之铭。”
说明碑文作于1259年郝经任宣抚副使时。
见《郝文忠公陵川文集》卷34，明正德李瀚刊本，1507，第19页。
而《太极书院记》，《陵川文集》编在撰写于1259年夏的《棣华堂记》和1260年3月的《铁佛寺读书堂记》之间，可见应与《周子祠堂碑》作于同时。
[25]李贤：《明一统志》卷1《书院》仅云：“太极书院在京城内。”
台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第472册，第24页。
[26]赵复：《再渡白沟》，见顾嗣立等：《元诗选·癸集甲》，上册，北京，中华书局，2001，第8页。
[27]郝经：《送汉上赵先生序》，见《郝文忠公陵川文集》卷30，明正德李瀚刊本，1507，第5～6页。
[28]杨弘道：《送赵仁甫序》，见《小亨集》卷6，台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第1198册，第210页。
[29]郝经：《后听角行》，见《郝文忠公陵川文集》卷12，明正德李瀚刊本，1507，第6页。
[30]孙奇逢：《元儒赵江汉太极书院考》，见《夏峰先生集》卷9，北京，中华书局，2004，第352页。
[31]郝经：《周子祠堂碑》《太极书院记》，见《郝文忠公陵川文集》，明正德李瀚刊本，1507，卷34，第10页；卷26，第14页。
[32]陈廷钧：《宋乡贡进士赵江汉先生事迹岁考略》，见《赵子言行录》卷上，清同治楚北崇文书局增刊本，1870，第4页。
此误始于邓元锡：《函史》卷72《元志》，将姚枢与杨惟中建太极书院、周子祠，请赵复讲授其中，系于姚枢“弃官去隐苏门山”
之下；济南，齐鲁书社《四库全书存目丛书》影印明活字本，1996，史部第27册，第4～5页。
孙奇逢综合《元史·赵复传》与《函史》二书，遂误以太极书院设在苏门山。
而陈廷钧：《岁考略》，虽知太极书院建于燕京，却又承孙奇逢之误，以赵复离开太极书院，即来苏门讲学。
[33]赵复：《蓟门杂兴》《蓟门闻笛》，见顾嗣立等：《元诗选·癸集甲》，北京，中华书局，2001，上册，第9页。
[34]苏天爵：《皇元故昭文馆大学士兼国子祭酒赠河南行省右丞耶律文正公神道碑》，见《滋溪文稿》卷7，北京，中华书局，1997，第102页。
参见陈高华等：《元代文化史》第一编第三章三《东平学术》，广州，广东教育出版社，2009，第106～113页。
[35]郝经：《与汉上赵先生论性书》，见《郝文忠公陵川文集》卷24，明正德李瀚刊本，1507，第1页。
[36]郝经：《送仁甫丈还燕》，见《郝文忠公陵川文集》卷13，明正德李瀚刊本，1507，第3页。
[37]夏力恕等：《湖广通志》卷57《人物志·文苑》，台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986，第533册，第310页。
[38]宋子贞：《中书令耶律公神道碑》，见苏天爵：《国朝文类》卷57，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印元至正西湖书院刊本，1929，第15页。
[39]苏天爵：《元故国子司业砚公墓碑》，见《滋溪文稿》卷7，北京，中华书局，1997，第107页。
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