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至元十二年四月，郝经一行终于返回大都，同年七月经即去世。
苟宗道以门生为之作长文《故翰林侍读学士国信使郝公行状》，详细记述郝经的家世、生平和著述。
宗道本人也因多年师从郝经，“遂以儒学名家，诗文书画皆有晋唐风致”
。
至元、大德间，历任监察御史、南台治书侍御史、江北淮东道肃政廉访副使，官至国子祭酒。
[11]
苟宗道《续后汉书新注序》云：
三国事涉汉、晋，参出互见，百有余年。
诸所记注，不啻数十百家……皆各著一国之事，以自名家。
独陈寿合魏、蜀、吴总为《三国志》，号称良史。
然其事多疏略，故宋文帝命裴松之为注，大集诸家之书，补其阙略，各具本文下，且为考正，辨其得失。
其诸书疏援引事类，出异书者注之，事显者则不注。
今宣相陵川先生更正陈志，凡裴注之事，当入正文者则为删取，其乖戾不合不可传信者则置之，命宗道掇拾，具注新书本文下。
陈志之评、裴注之论，亦为具载。
其义理悖误者，则以所闻于先生余论为之辨正。
凡书疏议论所引古今事类，裴注之未备者，皆为补苴，事已见者不重出，无所考者则阙之。
先生比为新书，先作《义例条目》以明予夺之旨，今各具本文下。
其书法则复发凡举例，以见其义。
宗道初事先生之父静直先生，既又受学于先生。
先生之开府南阳，辟宗道为属掾。
奉使入宋，又辟充典书状，缱绻患难，十有三年，故不敢不承命，亦庶几附骥尾而厕名于大典之末云。
[12]
通过这篇序文，我们可以得知：
首先，苟宗道《新注》是奉郝经之命撰集的，也是与《续后汉书》的写作同时进行和完成的。
至元九年（1272）十月十五日，郝经为《续后汉书》成书作自序。
这一年正是郝经出使南宋的第十三年，苟宗道《新注序》亦作于是年。
其次，苟宗道《新注》主要借鉴裴松之《三国志注》。
《新注》在形式上模仿裴注，并不独立成书，而是将注文分散于郝经《续后汉书》正文之下，以起到补充和羽翼的作用。
在史料上，《新注》大量取材于裴注，以保存其中的丰富资料。
在命名上，郝经书仍陈志旧名，称《三国志》，所以苟宗道注亦继裴注之名，称《三国志新注》。
再次，《新注》的撰作体例，也与裴注类似，主要不是训释音义，注解文辞，而是要说明郝经《续后汉书》的义例书法，保存史料，辨正悖误，并补充裴注之未备。
根据苟宗道序文考察《新注》，可知《新注》的内容主要有以下四个方面：
其一，说明郝经《续后汉书》的义例和书法。
郝经在改编《三国志》之前，曾先作《义例条目》一篇，以说明自己的改作宗旨和全书体例。
但《续后汉书》成书时，《义例》并没有以独立的篇章存录在其书的书首或书尾，而是成为《新注》的首要内容。
在现存四库辑本的《续后汉书》中，尚保存郝经《义例》十四则，都散录于《新注》的有关条文中。
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