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其后，该本经邵晋涵、沈复灿鸣野山房、杨鼎重远书楼、王文进文禄堂等递藏，在版本源流上，较出自昆山徐氏的各家清抄本及《续金华丛书》本都更为可靠。
因此，明抄本不惟版本来源最为可信，而且内容更加完整，篇目次第更为准确，文字讹误也较少，故其价值不独在各清抄本之上，也在《续金华丛书》本之上，是传世诸本中除元刊本外最为完备精善者。
明抄本《吴正传先生文集》今藏台湾“中央图书馆”
，由于它的文献价值，1970年，该馆将之影印出版，收入《元代珍本文集汇刊》，使得以流传。
由于元刊本《吴礼部文集》今藏日本静嘉堂文库，难以利用，因此，2008年，吉林文史出版社出版校点本《吴师道集》，即选取传世诸本中时间最早也最完善的明抄本《吴正传先生文集》为底本，[14]并以国家图书馆藏之清初抄本《吴礼部文集》、[15]清文渊阁《四库全书》本《礼部集》、[16]《续金华丛书》本《吴礼部文集》三种版本为通校本，[17]补正明抄本的少数错页与脱漏。
校点本在原集之外，还增加了《集外文》4篇、《文集题跋》18篇，收存散佚文章，说明吴集的版本流传，旨在成为吴师道文集最完善的整理本。
[18]
[1]黄溍：《吴师道集序》，见《吴师道集》卷首，长春，吉林文史出版社，2008，第1页。
[2]吴师道：《陈监丞安雅堂集序》，见《吴师道集》卷15，长春，吉林文史出版社，2008，第318页。
[3]永瑢等：《四库全书总目》卷167《礼部集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1444～1445页。
[4]黄宗羲、全祖望：《宋元学案》卷82《北山四先生学案》，北京，中华书局，1986，第4册，第2727页。
[5]黄丕烈：《荛圃藏书题识》卷9，北京，中华书局《清人书目题跋丛刊》本，1993；今见《吴师道集》后人题跋，长春，吉林文史出版社，2008，第435页。
[6]陆心源：《皕宋楼藏书志》卷102、《仪顾堂续跋》卷13，上海，上海古籍出版社《续修四库全书》本，2003；今见《吴师道集》后人题跋，长春，吉林文史出版社，2008，第435～436页。
[7]永瑢等：《四库全书总目》卷167《礼部集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1444页。
[8]徐秉义：《培林堂书目》，见《二徐书目合刻》排印本，1915。
[9]此抄本经良惠书院、瞿镛铁琴铜剑楼递藏，今存国家图书馆，书号3613。
瞿镛：《铁琴铜剑楼藏书目录》卷22云，“是本尚出明人手录”
；上海，上海古籍出版社《续修四库全书》本，2003；今见《吴师道集》后人题跋，长春，吉林文史出版社，2008，第443页。
然《北京图书馆善本目录》著录为清抄本。
[10]吴师道：《礼部集》，台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986。
[11]丁丙八千卷楼所藏清抄本《吴礼部文集》，今存南京图书馆，书号1554。
[12]吴师道：《吴礼部文集》卷末，永康，胡氏梦选楼《续金华丛书》刊本，1924；今见《吴师道集》后人题跋，长春，吉林文史出版社，2008，第445页。
[13]傅增湘短跋一则，写附明抄本之末，另外三则，分见傅增湘：《藏园群书经眼录》卷15，北京，中华书局，1983；《藏园群书题记》卷16，上海，上海古籍出版社，1989；《藏园订补郘亭知见传本书目》卷14，北京，中华书局，1993；今皆见《吴师道集》后人题跋，长春，吉林文史出版社，2008，第439～442页。
其中《经眼录》与《群书题记》两则，都是多达千言的长篇校跋。
[14]吴师道：《吴正传先生文集》，台北，“中央图书馆”
《元代珍本文集汇刊》影印明抄本，1970。
[15]吴师道：《吴礼部文集》，清初抄本，国家图书馆藏书第3613号。
[16]吴师道：《礼部集》，台北，台湾“商务印书馆”
影印清乾隆文渊阁《四库全书》本，1986。
[17]吴师道：《吴礼部文集》，永康，胡氏梦选楼《续金华丛书》刊本，1924。
[18]本章原刊《吴师道集》卷首，长春，吉林文史出版社，2008，本书收录时有修改。
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