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第45章 你要是能酿出適合我们大巫喝的灵酒我们会和你进行更高阶的交易(第1页)

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......

西方的祖巫殿中,蓐收大笑著,声音爽朗。

虽然他平时脾气直率、容易衝动,但並不傻,谁是客套话谁是真心,他听得明明白白。

竹隱等人发自內心的感激之语,他非常满意。

之所以把祖巫殿设在西方,一方面是为了建立“十二地支”

的格局,另一方面也是为了跟西方的强者搞好关係。

毕竟,他手下的巫族部落靠近西方,以后人多了,自然会有人搬到这里来生活。

提前搞好关係,对后续发展有好处。

多个朋友,总比多个敌人强。

蓐收性格豪爽,直来直去。

他用巫力把竹隱他们扶起来后,直接说道:

“我们巫族掌管大地,西方也是洪荒的一部分,帮忙梳理地脉,本就是我们应尽的职责。”

“以后若是有我巫族的后代来到这里建立部落,还请诸位多多照拂。”

虽然西方的大能心里各有打算,但表面上都笑著答应了。

竹隱重新落座,宴席这才正式开始。

巫族不擅长搞精致的东西,吃的喝的都偏粗獷,比不上天庭那种讲究排场的宴会,但排场大、东西实在,气势也不输。

每位来宾都分到了:

两颗先天上品灵果

四颗中品灵果

六颗下品灵果

连灵酒都是三大坛,不是三小壶。

重点是这些灵果专门滋养神魂,其中上品的最为有效。

竹隱看到这些,眼睛微亮,嘴角都掛上了笑容。

在天庭的宴席上,只有普通的准圣才能享受这样的待遇。

不是说天庭不如巫族,而是两者风格不同。

天庭讲究气派、仪式感;巫族则讲求实用,直接、有效。

况且巫族自身情况特殊,他们不像其他洪荒生灵那样重视元神。

很多灵物对他们来说作用不大,但他们还是收集了不少,主要是防止这些宝物落到妖族手里。

在巫族看来,某些灵果都比不上妖族的血肉有效,吃著没啥味道,扔了又可惜。

竹隱听他师父准提说过,巫族早期也尝试过培养元神,还专门收集了三株神魂类的灵根。

但发现没用后就放弃了,转而专注锤炼肉身、修炼法则,对这类宝物兴趣不大。

所以这次宴会上拿出来这些灵果,其实是他们觉得无用的“库存”

但对其他大能来说却极有价值,大家心里都清楚,反倒没有人不满,个个称讚巫族大方。

……

宴席上,竹隱吃了一枚上品灵果和一枚中品灵果,其他的则没动。

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