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第六章 皇室的厌女症(第2页)

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不过,我并不因此就要求“天皇制的男女共同参与”

在2006年9月6日这一天,在这个国家里,看到这个受特殊待遇的孩子,只要心里升起一丝“幸好不是女孩”

的念头,无论男女,全是厌女症患者。

所谓皇族,就是将厌女症露骨地制度化了的一个家族。

秋篠宫的长兄夫妇即皇太子及其妻子,或许在为自己的孩子是个女儿而庆幸。

因为社会和媒体从此将会去关注弟弟一家,他们自己可以从女儿将来或许要“继承家业”

的压力中逃避出来,可以从不孕治疗中解放出来,终于可以期待今后能稍稍自由地养育女儿了。

对于除了死亡以外没有退位和脱离皇籍的自由的皇太子(与其妻),这也许是值得欢迎的事。

可是,代价是兄弟之间的力量关系的逆转。

只因孩子性别不同,父母地位的高低强弱也随之转换。

难道是平安时代吗?我不由得再次失语。

以厌女症为核心机制的社会,被称为父权制社会。

在父权制社会,人们通常有喜好男孩的倾向。

不但在孩子出生之后,有时从出生之前的胎儿阶段就开始筛选。

更现代的方法是在受精之前就决定孩子的性别。

在生殖技术中,生男生女的区分是最简便的,只需用离心分离器将有X染色体和Y染色体的**选出即可。

这种一目了然的选生男孩,在统计数据上表现为出生时的性别比例。

发达国家的自然出生性别男女比例为105︰100,但在实行独生子女政策的中国,2009年的数据是119.45︰100。

从医学的角度来说,有依据可以判定这个数据背后无疑有人为操作的因素。

在东亚儒教圈的日本、韩国和中国这三个国家里,只有日本在选生男孩的问题上显示出不同的倾向。

这三个国家都出现了少子化趋势,但在“如果只能生一个,希望男孩还是女孩”

的持续性社会问卷调查中,韩国和中国至今仍然是压倒性的多数选择男孩,而日本在20世纪80年代前期,选择女孩的人数就超过了选择男孩的人数。

不过,如果就此便下结论说日本的男女平等度提高了,则是过早。

这个现象应该解释为:在日本,人们一方面对养育孩子没有信心,男孩教育费用负担沉重;另一方面,对高龄化社会的不安使人们期待女儿将来照顾老人(超过儿媳)。

这些因素导致孩子从“生产资源”

变为“消费资源”

,所以,日本进入了一个“养女儿更轻松”

的时代。

当孩子成为不能期待收回养育投资成本的“消费资源”

以后,“生女儿更能轻松地享受育儿乐趣”

的想法,反过来证明了养育孩子的负担之沉重。

与此相反,在孩子被视为“生产资源”

(将来可能收回投资成本并从中获益的手段)的社会里,生男选择还会跋扈横行。

对于日本皇室,男孩显然是“生产资源”

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