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“原总经理”
，只是一个普通人。
不仅如此，如果与原先地位落差很大，或许反会沦为被哀怜的对象。
与此相比，经济能力为更上位的资源。
因为经济能力不但比暴力和权力更为安定，还具有更广泛的通用性。
只要有钱，暴力和权力都能买到。
身体衰弱的老人，可以用钱雇保镖；无能之辈，可以用钱获得地位，至少在从前，钱权交易更公然无忌。
所以，女人屈从男人的暴力，服从男人的地位，“跟着（男人的）钱来”
（原活力门公司社长堀江贵文的话）。
通过快乐的支配
那么，没有体力，没有地位，也没有金钱的男人，该怎么办呢？
我在第四章谈过了秋叶原无差别杀人事件的加害者K君的问题，他的烦恼是不得女人的喜欢。
反过来说，学历、职业、金钱皆无的男人，若想“一举逆转”
局面，其手段途径，就是“得到女人喜欢”
。
漫画家仓田真由美和一个极端“渣男”
（没学历、没钱、离过三次婚）奉子成婚，她写道：“此人的自我顽固无比，根基是他一直很得女人的喜欢。
学历收入之类，在‘有人气’这个绝大的自信心面前，根本算不了什么。”
[2]仓田的证言，从反面印证了K君的“只要有女人喜欢，人生便会完全不同”
的确信。
有论者将“有人气”
称为“魅力资源”
。
可“魅力资源”
到底是什么呢？K君认为是外貌。
对他的误解，我在第四章里已经论述过了。
暴力、权力和财力，都是决定一个男人在男性同性集团中的位置的资源。
外貌的价值，表面看来取决于身体的自然条件，其实也是社会性的。
正如勒内·吉拉尔（RenéGirard）在“欲望的三角形”
（Girard，1965）论中所言，人们只欲他人所欲之物。
外貌，也是他人承认之后才有价值。
男人集团围绕社会性资源而展开霸权争斗，女人则是按男人集团中的序列分配给男人的财产和报酬。
将男人社会的价值观内化为自己的价值观的女人，会主动去适应男人的序列，期待通过男人得到财富的分配。
女人“**”
的对象，是男人在男人集团中的位置，而不是个体的男人本身。
“**”
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