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第十一章 女校文化与厌女症(第6页)

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在男人世界里,价值标准是一元的,“让男人倾倒”

的男人,女人也会为之倾倒。

金钱和权力,是衡量男人价值最明快易懂的尺度。

男人喜欢钱与权,女人喜欢有钱有权的男人,那个堀江贵文豪言“女人跟着钱来”

,诚哉斯言。

(自己被女人喜欢,不是因为本人而是因为钱,监狱中的堀江,现在会带着悔意再度确认这个事实吗?)

在女校文化的双重标准之下,男人眼中的好女人不同于女人眼中的好女人,便是理所当然的。

男人赋予女人的价值,女人自己无法控制,所以男人眼中的好女人,成为女人间羡慕怨叹的对象。

而女人眼中的好女人,则不但与男人的视线有偏差,甚至隐含着“不受男人喜欢”

、让女人安心的恶意评价。

我感觉到这一点,是在看到女笑星山田邦子登场的时候。

迄今为止的“常识”

是,“女人不能干笑星这一行,因为女人不能自己嘲笑自己”

,或者“女人如果把自己当笑料,只是让人看着‘痛’”

可是,山田登场了,她不属于其中的任何一种类型。

我后来知道,山田出身于女校,在校期间便一直热衷于在同学中逗笑,她的这份履历让我理解了她能成为笑星的理由。

山田长相滑稽,身材偏胖,绝非讨男人喜欢的类型,于是,她便干干脆脆地把自己隔离在女人的世界里,和自己的粉丝们一同建立起一个逗笑与被笑的世界。

可是,女人赋予女人的价值,与男人赋予女人的价值相比,位居次等。

酒井把没结婚的女人称为“败犬”

,背后便有这种意识。

即女人有两种价值,一种是靠自己争来的,另一种是被他人(=男人)所赋予的,后者的价值高于前者,所以,没结婚的女人被称为“败犬”

因为,结婚是女人被男人选上的登记证。

作为生存策略的“山姥假皮”

对女校文化中的幸存秘诀,中村表达为“披上山姥的假皮”

“山姥的假皮”

,是民间故事中为避灾免祸,让美女化为老妪的一种变身道具。

我们假设,在一个女校的班上,有位相貌身材如藤原纪香一般出类拔萃的女生,“女性分数”

极高,那么,理所当然的,她会成为班上女生羡慕嫉妒的对象,同时也会被众人嘲讽欺负吧。

在女人的世界里,纪香(那样的女生)如果平安无事地幸存了下来,其理由应该是,她既拥有迷人的美貌和身材,同时又能扮演让人恨不起来的、笨拙滑稽的天然呆角色。

比如,和同学之间可能会有这样的对话。

“纪香,好羡慕你啊,将来你会当上模特儿吧,还能跟超级有钱人结婚呢。”

“说什么呀,我怎么可能!

就在前几天,我在车站的立食荞面店里站着呼呼地大吃面条的时候,被班主任老师撞见了。

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