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在这个过程中，对受害者的那些没有明确地语言化的拒绝信号，加害者是极端迟钝的。
在一个一个重要的关节点，受害者即使没有用语言表达出来，但应该是用身体发出了拒绝信号的。
看着性骚扰的加害者，我真是想说：“受到惩罚的，就是你的迟钝。”
而这一点如果被人指出批评，他们还常常反过来恼怒发火。
不过，对性骚扰加害者的困惑，我也有能够理解之处。
他们之所以是惯犯，就是因为“我只是在重复跟以前一样的行为嘛……”
从前被容忍的行为，如今不再被原谅，男人们为此而困惑。
对此，我们本来没有理由去同情。
对，是的，你一点儿也没变，但社会观念已经变了，女性的意识已经变了。
迄今为止的女性或许能忍耐的言行，年轻一代已经不再忍了。
这还不单是代际间的变化，也与女性的职业意识有关，随着晚婚化和就职率上升，女性不再轻易放弃职场。
从前，女性遭遇了不快，或许就默默地离开职场；但现在，她们不再沉默，而是选择举控。
20世纪80年代末，当性骚扰开始成为社会问题的时候，著名政论节目主持人田原总一郎曾说“女性进入职场，就好比一个女人**身体闯进男人的澡堂”
（パンドラ編，1990），所以，不管遭遇什么都只得忍受。
可是，职场既非“男人的澡堂”
亦非私人空间。
如今，一切职场皆有女性，同时，职业之于女性也已经不可或缺。
所以，“妨碍履行职责”
的性骚扰，必须被视为一种严重的“工伤”
来处理对待。
性骚扰问题，实质何在？
性骚扰这个问题，实质到底在哪里？性骚扰构成侵犯人权的不法行为，这在法理上已经成立。
那么，被侵犯的是什么人权？“违背本人意愿的、与性有关的言行”
所侵犯的，是在各种人权中被称作“性的自我决定权”
的那一种。
可是，真的仅仅如此吗？对于性骚扰，“侵犯人权”
一语尚无法言尽其中包含的不快之感，这里还有更深的缘由。
女人是什么？就是“非男人”
的群体。
对于作为主体的男人，作为客体的女人，是为满足男人欲望而存在的群体。
所谓女人，就是为激发男人的欲望而存在的**者，因此，她的价值以“看你多能让老子**”
来衡量。
相反，“不能让老子**的女人（丑女、大妈）一文不值”
。
女人总是被男人的视线估价。
女人是何时成为女人的？心理学者小仓千加子，对少女思春期的开始，下过一个精彩的定义（小倉，2001）。
即所谓思春期，与年龄无关，是“从少女自觉意识到自己的身体成为男人性欲望对象的时候”
开始的。
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