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其实，史可法并不了解朱由崧其人。
真实的朱由崧，形象被清朝严重污化。
东林党所言的“七不可”
，除了“不孝”
是指朱由崧仓皇出逃中半道与母亲走失外，其余“六不可”
很难找到事实的支撑。
在议立新君的紧要关头，史可法亲自写信给马士英，明言朱由崧“七不可”
，要求马士英支持东林党与自己的主张。
但是，马士英收到史可法的私笔信后，将其作为公函予以收文，并加盖督印予以存档。
史可法作为主持大局的兵部尚书，完全清楚南方官员在册立新君问题上的巨大分歧，也完全清楚这种分歧面临的后果，但竟然出于意气，给马士英写了一封信。
送出给马士英的私信后，史可法立即又犹豫起来。
真实的内心里，史可法认为按伦序迎立福王是对的。
于是，史可法又试图说服东林党人，放弃迎立潞王：“以齐桓之伯也，听管仲则治，听易牙、开方则乱。
今吾辈之所立者，岂其不惟是听，而又何患焉？”
史可法给东林官员讲历史故事，目的是想他们不固执己见，但明显又是两头不讨好——赞成潞王与反对潞王，赞成福王与反对福王，史可法都不是旗帜鲜明。
不表态，让人琢磨，这也是史可法的工作方法与策略。
但是，没有人出来帮史可法解套，他还得自己拿主张。
犹疑纠结的史可法，接着想到了折中。
他亲自前往浦口，与凤阳总督马士英密议。
最后，二人达成共识：拥立远在广西的桂王。
在谋立桂王时，史可法再一次表现出他的实诚——他详尽地论证了朱由崧德才不备，根本就不能立为新君。
这个决策有相当的科技含量，史可法对自己两全其美的智慧决策，感到十分满意——既避开了矛盾的焦点，又淡化了部分南京官绅的意见。
而且，又借马士英在军队的实力，获取军队方面的支持。
谋划完了，史可法静静地等着好消息。
马士英虽说也是书生出身，却没有一丝书呆子气。
当军方开始动作，出手谋划拥立福王时，马士英果断转舵，成为拥立福王的领军人物。
他同时与南京其他官员取得一致，并让手下的将领发兵，护送福王到南京继位。
至于史可法那边，他连个招呼都没打。
“定策”
中的重大失误，是史可法最终在弘光朝退出核心层的根本原因。
马士英与史可法在弘光朝的地位，其实在这个时候就已经分出高下了。
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