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，就值得。
与此同时，南京雨花台畔，一座荒废已久的尼庵迎来一位“香客”
。
她披着灰袍，手持念珠，脚步沉稳，正是周玉娘。
她并未直接进入庵堂，而是绕至后山，在一棵老槐树下蹲下身子，以香铲掘土三尺，取出一只铁匣。
匣中静静躺着两台小型铅字印刷机、数百枚铜模、以及一叠空白宣纸。
这是最后一批秘密设备。
十年前，她们曾在苏州设厂印书，结果遭东厂突袭，七名工匠当场被斩首示众。
自此之后，印刷点化整为零，分散于各地庙宇、棺材铺、药堂之中，每次使用不超过三日，印完即毁。
而这一次，周玉娘决定反其道而行??她要在敌人眼皮底下，公开重建一个“合法”
的印坊。
三日后，“金陵善书局”
挂牌成立。
招牌由一位致仕翰林亲笔题写，名义上专印佛经、家训、蒙学读物。
衙门查验时，只见满屋《千字文》《弟子规》，并无异样。
唯有夜间，当最后一缕炊烟散尽，地下室的灯火才会亮起。
周玉娘亲自排版，将《议事规则》嵌入《幼学琼林》注释，把“选举程序”
伪装成《史记?世家》的补遗。
更有巧思者，将整套“村治十策”
编成一首七言长诗，题曰《劝农吟》，表面劝人勤耕，实则句句讲预算公开、监督问责。
第一批书流入市面后，反响平平。
直到一名秀才在备考途中随手翻阅，发现其中一句“田亩须公示，税役共推评”
竟与县衙隐瞒粮册之事完全吻合，顿时震惊不已。
他反复研读，终于破解出隐藏结构：原来每本书末尾的校勘记，实为密钥索引。
只需对照当日黄历干支，便可提取加密信息。
消息如野火蔓延。
短短一月，江南十八州已有百余学子自发组织“解谜社”
，竞相破译这些“奇书”
。
有人从中找出某府强征劳役的证据，匿名投递御史台；有人依据书中提示，查出漕运官员私吞米粮的路线图。
更有一位湖州举人，在乡试策论中直接引用《劝农吟》诗句，主张“立乡议会以抑豪强”
，主考官大怒欲黜落，却被学政拦下：“此诗出自古集，且言之有据，何罪之有？”
风波传至京城，军机处再度警觉。
有大臣奏请严查“金陵伪经”
，嘉庆帝却犹豫再三。
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