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前番《九章算术新解》因“托名古籍”
得以幸免，此次若再兴大狱，恐激起士林公愤。
何况眼下白莲教余党未平，川陕饥民蠢动，朝廷正需笼络人心。
最终朱批写道：“民间著述，纵有偏颇，亦属议论自由。
只要不指名攻讦，不聚众滋事，不必深究。”
圣旨一下，等于再次放任。
周玉娘闻讯，站在雨花台山顶，望着长江如练，久久不语。
身后阿诗玛拄拐而来，轻声道：“我们赢了吗？”
“还没。”
周玉娘摇头，“但种子已撒遍沃野，只待春雷一声。”
此时，北方草原之上，驼铃悠悠。
一支由十二峰骆驼组成的商队正穿越戈壁，领头的是位蒙古妇人，名叫格日勒。
她本是旗中萨满，三年前因反对贵族强征牧民儿郎充军而遭囚禁。
越狱后流亡千里，偶然得到一本汉文版《公民手册》，虽不通文字，却凭图画理解了“集体议事”
“权利抗争”
之意。
她请来一位识字喇嘛翻译，逐字背诵，终将其改编为蒙古说唱《光明之路》，在各旗间传唱。
如今，这支商队驮载的不是茶叶丝绸，而是三百册手抄本《光明书》。
每一本都用牛皮包裹，内衬羊绒防潮。
他们白天歇息，夜晚行路，避开官道哨卡，专走牧民秘径。
每当抵达一处营地，格日勒便召集男女老少围坐篝火，讲述南方孩子如何靠“投票”
赶走贪官，如何用“算术题”
揭露谎言。
有个少年听完故事，激动地问：“我们也该有自己的议会吗？”
“当然。”
格日勒答，“你们每个人都是草原的一根草，一根草挡不住风沙，一万根草就能守住家园。”
就在他们前行之际，漠北某旗突发变故：札萨克王爷下令征调所有青壮修筑陵墓，违者全家贬为奴仆。
以往无人敢抗，这次却不同。
三十名青年齐聚敖包之下，依照《光明书》所教，推举代表、拟定诉求、写下联名书，并派使者赴盟长衙门请愿。
更惊人的是，他们还在营地中央竖起一块木牌，每日公布粮食储备、劳力分配、支出明细??竟是活生生的“预算公开”
。
王爷震怒，派兵镇压。
谁知士兵多为本地牧民子弟，听闻真相后竟集体拒捕。
最终，盟长约双方会谈，达成协议：暂停工程，彻查账目，设立“十三人评议会”
监督政务。
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