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审讯中，御史厉声质问：“尔等私印邪书，煽动愚民，可知罪？”
周玉娘昂首答道：“我印的是《弟子规》《千字文》，何来邪书？若说我教人识字明理便是煽动，那孔圣人岂非最大逆犯？”
对方语塞，只得暂押候审。
消息传开，江南震动。
苏州、扬州、常州等地书生纷纷罢考抗议，打出横幅：“要文字狱，还是要文明？”
更有数百名妇女联名上书，称“周氏教我识字，救我脱盲，恩同再造”
，请求赦免。
连一些致仕老臣也发声：“昔王阳明讲学，亦曾被谤为乱党，今日之事，何其相似！”
迫于压力，朝廷最终改判：周玉娘流放云南，阿诗玛罚役三年，书局关闭，设备充公。
但讽刺的是，就在判决下达当日，大理寺档案库意外失火，所有涉案书册记录化为灰烬。
而此后数月，西南各省市集上竟陆续出现新版《劝农吟》，封面不同，内容更精，传言出自“无名山人”
。
草原之上，格日勒伤愈归来。
她带回一部口述版《光明书》录音竹简，由喇嘛逐段刻录，供各旗传抄。
更令人振奋的是，漠北评议会已推选出首位平民代表赴京请愿，要求承认其自治权。
他们不带刀兵，只携账本与民意书，步行千里，沿途宣讲“协商政治”
。
所到之处，百姓焚香相迎，称其为“行走的宪法”
。
而在北京皇宫深处，一位小太监悄悄将一本《小学详解》藏入皇子寝殿。
他不知道是谁放的，也不知道它将影响多少未来君王的心智。
他只知道，自从李四儿走后，宫里的夜晚变得不一样了??越来越多的小宦官聚在一起，低声讨论“什么是公平”
，“为什么百姓不能说话”
。
春天再次来临。
在江西一个偏僻山村，一群农民围着一块木板，上面贴着全村收支明细表。
会计是个十六岁的少年，戴着一副粗框眼镜，认真讲解：“去年卖茶收入三千二百两，修路支出八百两，结余两千四百两，全部存入公匣，钥匙由三家轮管。”
老村长拄着拐杖感叹：“以前都是族长说了算，哪知道还能这样活？”
年轻人笑着说：“沈先生说，阳光是最好的防腐剂。”
远处山坡上，一位旅人停下脚步，望着这片宁静村落。
他从怀中取出一张地图，正是当年李四儿刻在狱墙上的那份全国“秘密学堂”
分布图。
如今，红线已连成网络，覆盖十八省，三百余点。
他轻轻抚摸纸面，喃喃道：“火犁已过，沃野千里。”
风拂过麦田，掀起层层绿浪。
谁也没有注意到，田埂边一朵野菊悄然绽放，花瓣如星，灿若明灯。
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