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韦见素在考虑自己还能不能阻止薛白这么做。
宰相之中，杜有邻不必说；李泌是道士，很可能会同意；颜真卿为了削弱吐蕃，也会答应；李岘为了赋税，至少不会反对得太强烈。
而且，薛白刚才也答应过了，会等时机成熟了再查世家大族的隐田匿户，也不会动门荫入仕的制度。
如此虚心纳谏，现在只想动一动佛门，若再不支持，就太不给他面子了。
思来想去，韦见素终于是道：“殿下若想知道天下寺庙拥有土地、人口几何，臣仔细核查便是。”
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又过了半个月，朝会上，薛白再次不经意般地问了一句。
那是在讨论过吐蕃赞普是信佛教还是苯波教之后。
“诸卿谁知，天下寺庙有多少土地人口？”
一言既出，群臣面面相觑，皆不知如何回答。
只有韦见素站了出来，答道：“据臣所知，天下间有小寺四万余所，大寺四千六百余所，寺产良田有数千万亩，僧侣三十余万人，寺佃户五十余万，奴婢十数万。
另有财产，包括有铁像、铜像、钟、磬等物，无算。”
闻言，不少官员执着笏板的手不自觉地抖了一下。
尤其是户部官员们。
大唐如今才多少人口？战乱之后，在册的不过七百余万户，田地不过十几亿亩，寺庙却占据了近十分之一的良田，还不交税？
一问一答之间，太子与宰相在谋划什么，已经很明显了。
有信佛的官员当即站了出来，想要劝谏些什么。
“知道了。”
薛白却只是摆了摆手，什么都没说，便下令散朝了，仿佛真的只是随口一问。
于是，许多官员认为这是虚惊一场，不少人已经连夜写好了反对的奏折，却是连递上去的由头都没有。
过了几天，这件小事的影响渐渐消退，朝廷却又下达公文，进行了一系列的人事调动，比如把河东节度使王缙迁为工部尚书，任元结为河东安抚使，第五琦权知河东转运副使，又将元载、常衮、刘宴等人调回了朝中。
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