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取一块虎骨，用其敲击铜器，声音清脆响亮，有如金石。
將其折断，看断面，里面的骨髓腔网络清晰，形如丝瓜络状，呈棕黄色。
若还带有爪甲，那更是鑑別的重要依据，其形如钢鉤，锋利无比，底部有凹槽，肌腱牢牢嵌入其中，坚韧异常。”
他嘆了口气，语重心长，“此物太过难得，若真得之，务必心怀敬畏，需细心去净残存的筋肉筋膜，置於阴凉通风处慢慢阴乾，切忌见水，以防蛀坏。
其药力虽宏，然取自濒危灵物，使用时更需慎之又慎，非重症急症不可轻用。”
最后，压轴的是人参。
王老药师取出一个紫檀木的锦盒，轻轻打开，里面並非整支人参，而是各种部位的精细解剖图、不同年份的形態对比图，以及芦头、艼、鬚根的实物样本，排列得整整齐齐，宛如一套精密的教学仪器。
“野山参，百草之王，补气第一，能大补元气，復脉固脱，补脾益肺，生津安神。
它生长於北纬四十度上下的深山密林，是东北大地最珍贵的馈赠。”
王老药师的语气充满了敬畏，“辨识它，是一门精深的学问，核心在於『五形，即芦、艼、体、纹、须。”
他用枯瘦但稳定的手指一一指点讲解，“芦，即主根上端的根茎，要长，要弯曲自然，要圆润饱满，上面生有紧密环绕的『芦碗，这是其每年茎秆枯萎留下的疤痕，年份越久远，芦碗越多，芦头也越长，甚至形成『堆花芦或『马牙芦。
艼，是芦上生出的不定根，要形態丰满，下垂如枣核，或向上翘起，但不能喧宾夺主。
体，即主根，要灵秀，要美观，要么是短横粗壮如武生亮相，谓之『横灵体，要么是顺长挺拔如舞者舒袖，谓之『顺笨体，最忌讳的是体態臃肿呆板的『傻大个。
纹，在主根的上部，要深而紧密，细密得如同铁线缠绕，且仅存在於肩部，我们称之为『铁线纹，是野山参在深厚腐殖土中缓慢生长、与自然抗爭的印记。
须，要清晰疏朗，柔韧不易折断，上面缀有明显的『珍珠疙瘩（小疣状突起），这是鬚根吸收养分的根毛留下的痕跡。”
他语重心长，几乎是在耳提面命，“挖参，行话叫『抬参，更是大学问。
发现参株后，要用专门的工具『快当签子小心拨开泥土，务必保全所有鬚根，不能有丝毫损伤。
然后用新鲜的苔蘚、原坑的土、以及椴树皮或红松皮仔细包裹，保持原態原气。
这东西匯聚天地灵气，最有灵性，讲究的是一个『缘字，强求不得。”
除了这四味最顶尖的珍品，三位老药师还轮番上阵，结合图谱和实物，向林墨讲解了鹿茸的锯取时机、止血生肌药的配製使用；北五味子如何根据色泽、质地判断成熟度与採收时节，以及晾晒时防止霉变的技巧；黄芪如何辨別其豆腥气、鑑別其“金井玉栏”
的断面特徵，以及採挖后如何切片晾晒才能最大程度保留药效；防风的“蚯蚓头”
特徵辨识；龙胆草那深入骨髓的苦味以及秋季採挖其根系的要求等等。
他们倾囊相授，恨不得將毕生钻研东北道地药材所学、所悟、所验，在这短短一个下午，尽数灌输给眼前这个沉静好学的年轻知青。
林墨不仅学到了辨识和採集，更初次接触到了这些药材背后的“药性”
——四气五味，升降浮沉，归经功效。
他明白了麝香何以“开窍”
，熊胆何以“清热”
，人参何以“补气”
，虎骨何以“健骨”
……一扇通往深邃中医药学的大门，在他面前缓缓开启。
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