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和“凝神”
这两个词在梵文里的对应表达，他抓掉了好几根本就不多的头髮，在精舍里团团转，口中念念有词，状若疯魔。
到了第三天，鳩摩智看著纸上那寥寥数行、自己都不太满意的译文，再对比原版那博大精深、字字珠璣的《天魔总纲》，一股深深的无力感和焦躁感涌上心头。
“不行！
如此神妙的经典，岂能因贫僧才疏学浅而译得粗陋不堪，失了真意？”
鳩摩智一拍桌子，下定了决心，“必须找帮手！”
他立刻求见李子轩，说明了翻译遇到的巨大困难，並小心翼翼地提出，能否邀请他的两位师兄弟前来相助？一位是鳩摩智的师兄鳩摩空，这个鳩摩空学识渊博，被誉为吐蕃“智慧之光”
；另一位是则是他的师弟鳩摩勇，此人虽为僧人却精通中原道门经典。
李子轩一听，乐了。
还有这种好事？买一送二？是翻译一个总纲，竟然还能附赠两位吐蕃高僧前来“交流学习”
？
他当即大手一挥，表示热烈欢迎，並让梅剑安排人手，持灵鷲宫信物和鳩摩智的亲笔信，快马加鞭前往吐蕃邀请。
五日后，两匹骏马驮著风尘僕僕的两位大和尚，来到了縹緲峰下。
为首的一位老僧，面容清癯，眼神深邃睿智，手持一串古朴的念珠，正是鳩摩智的师兄，被誉为吐蕃佛门“活字典”
的鳩摩空。
他不仅精通梵、藏、汉、于闐等多种语言，对佛学、因明学、医学、天文学都有极深造诣，可谓学究天人。
跟在他后面的另一位和尚，则显得年轻许多，他身材高大，虎背熊腰，若非穿著僧袍，倒更像一位江湖豪客。
他便是鳩摩勇。
此人天性豪迈，虽入佛门，却对中原道家思想极为著迷，常年研读《道德经》、《南华经》等道藏，说话做事常常佛道混杂，不按常理出牌，在吐蕃佛门中是个特立独行的存在。
鳩摩智见到两位师兄弟，如同见到了救星，如果一生只读一本诸天无限小说，那可能是《週游诸天：从精武英雄开始》。
连忙將二人迎入精舍，奉上香茶，然后迫不及待地將《天魔总纲》和翻译遇到的难题和盘托出。
鳩摩空接过总纲，细细翻阅，越看神色越是凝重，眼中时而闪过困惑，时而迸发精光，口中喃喃：“妙啊……险啊……奇哉……怪也……”
鳩摩勇则没那么多讲究，拿过师兄看过的部分，粗粗一扫，便拍著大腿叫道：“哎呀！
这个『虚空生电，不就是道经里说的『虚空霹雳，元神出窍嘛！
这个『他化自在，嘖嘖，有点魔道唯我独尊的味道，但又暗合我佛门『心能转物的至高境界？有意思！
太有意思了！”
有了两位强力外援加入，翻译工作立刻进入了“鸡飞狗跳”
的新阶段。
精舍之內，很快便成了三位吐蕃高僧的“辩论场”
。
“师兄，此处『紫府雷动，依我看，应译为『顶轮生辉，智慧焰起，更符合我密教义理！”
鳩摩智指著一段文字，试图用密宗理论套用。
鳩摩空抚著长须，摇头道：“师弟差矣。
此处明指丹田气海之异象，当用『脐火升腾，真阳鼓盪为妥。
强行套用顶轮之说，恐失本意。”
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鳩摩勇在一旁插嘴：“要我说，你们两个都太拘泥了！
『紫府雷动，分明是形容真气勃发、灵感迸发的状態！
直接译成『灵光炸裂，念头通达不就完了？简单粗暴！”
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