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文章最后，邹记者写了一句：“在机器轰鸣、节奏日益匆忙的今天，北木小院里那沉静的斧凿声，以及手艺人对待一段朽木亦如对待生命的郑重，或许提醒着我们，有些‘快’未必是前进，有些‘慢’里，藏着更恒久的力量。”
这篇平实的报道，出乎意料地引起了一些反响。
先是本地文化馆的人找来，商量是否可以将那件浪木在馆里短期陈列；接着，竟真有两三位通过报道找上门来的人。
一位是邻省大学美术系的老师，想带学生来看看“活着的传统工艺状态”
；另一位是位退休的老工程师，自己爱好木工，看了报道，特意来请教几个传统榫卯的问题；还有一位穿着朴素的中年女子，小心翼翼地问，能否定制一个放置古琴的琴台，料子她有一块存了多年的老桐木，不急着要，只求“做得对路”
。
这些来访，都平静而克制。
秦建国一律以茶相待，该看的看，该聊的聊，定制的要求听得仔细，答应得谨慎。
琴台的定制接下了，但言明工期至少半年，且要根据木料本身情况来调整最终设计。
对方欣然应允，留下木料和定金，并无多言。
宋志学带来的那股商业化旋风，仿佛被这小院自身的沉静气场，慢慢化解、吸收了。
它没有带来立竿见影的名利，却像渗入泥土的秋雨，让北木的根须，接触到了一些真正理解并尊重其价值的土壤。
王娟仔细地将这些联系记录归档，李强干活的劲头更足了，李刚则对“记录”
有了新的理解——不仅是拍照，师父和来访者的某些对话，他也开始试着用笔记录下来，虽然字迹稚嫩。
沈念秋将邹记者的文章剪下来，贴在茶室的墙上。
她自己的那篇小文，也在一本学术集刊上发表了，题目是《“顺物之势”
与“尽己之心”
——从北木浪木创作谈传统工艺的哲学基底》。
文章引经据典，却最终落回到小院中那些具体的劳作上，引得两位对工艺美学感兴趣的学者来信探讨。
秦建国将这一切看在眼里。
重生者的记忆让他清楚，这只是开始，未来还有更复杂的市场冲击、观念碰撞。
但他也更深信，北木这条路，就得这么一步一脚印地走。
不拒绝时代，但也不被时代裹挟；不排斥交流，但必须守住内核。
秋意渐深，去北京的日子近了。
作品已经仔细打包，照片和文字资料准备齐全。
秦建国最后检查着要带去的榫卯小样，那是李强做的，一套最常见的“攒边打槽装板”
拆解部件，没上漆，露着木头本色的光泽和严丝合缝的榫卯接口，朴拙至极，也精湛至极。
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“就带这个？”
王娟问。
“就带这个。”
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