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特设天窗一，可收月光于池，以验潮位。”
“月光验潮？”
秦建国疑惑，“月光对潮汐有影响，但用天窗收月光入池，这方法太诗意了，不像工程做法。”
“除非池不是普通水池。”
林文渊发来另一页草图：一个圆形水池，池底有刻度，池边有立柱，立柱上有镜面装置。
“旁注：‘月过中天，镜转光移，影落刻度，可知大潮之期。
’”
秦建国明白了：这是一种利用月光投影来预测大潮的简易装置。
月满之时，月光通过天窗和镜面系统，投射到水池刻度上，影子落在特定刻度，对应特定潮位。
这需要精确的光学计算和建筑定位。
“水文站现在还在吗？”
“我查一下。”
林文渊敲击键盘的声音传来，“安庆地方志记载，鹅毛洲水文站在1954年大洪水中被冲毁，后来在上游重建。
原址已成农田。”
线索似乎又要断了。
但秦建国注意到草图上的一行小字：“基础深七米，以青砖糯米浆砌，纵有洪水，基座不毁。”
“基础深七米，基座可能还在。”
他说，“即使建筑被毁，地基可能留存。
而且如果是周维明设计的，地基里可能有东西。”
“你是说，第三点可能就在水文站地基里？”
“‘津藏物，宁藏法，第三枢藏……’藏什么？如果天津藏的是文物本身，南京藏的是隐藏方法，那第三点可能藏的是……钥匙？或者地图？或者更重要的东西。”
林文渊沉默片刻：“但即便地基还在，也在江心沙洲上，现在应该是私人承包的农田。
我们去勘探，需要手续，也需要当地配合。
而且，如果真有东西，几十年过去，可能早就被发现了。”
“如果那么容易发现，就不叫‘藏’了。”
秦建国说，“周维明擅长把东西藏在最明显又最容易被忽视的地方。
水文站地基如果还在，可能被当作普通地基，上面盖了农舍或仓库。
我们需要实地去看。”
两人决定，等林文渊读完笔记本全部内容，就去安庆一趟。
但在这之前，秦建国想先弄清天津箱子符号的含义。
他花了三天时间，整理出目前已发现的全部符号。
十二箱文物，每箱十二件（部分箱内文物数量有出入，但标签总数是144张），共有144个符号组合，由八卦、数字、天干组成，偶尔有地支。
秦建国将它们输入电子表格，尝试找出规律。
很快，他发现了第一个模式：八卦只有七个（缺“坤”
），数字从一到七，天干十个齐全，地支偶尔出现。
如果将八卦和数字组合，可得7x7=49种可能。
但实际符号中，只出现了28种组合。
天干似乎随机出现，地支只出现十二次，恰好对应十二个箱子。
“地支是箱号索引。”
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