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秦建国推测，“子、丑、寅、卯……对应壹到拾贰箱。
八卦和数字是文物在箱内的位置，天干是……”
，！
他对照文物清单，发现天干似乎与文物质地或年代有关。
金属文物多配“庚辛”
（金），书画多配“甲乙”
（木），瓷器多配“戊己”
（土），古籍多配“壬癸”
（水）。
而“丙丁”
（火）极少出现，只有三件——都是与火有关的文物：一盏古代油灯、一套火镰、一幅《燧人氏钻木图》。
“五行属性。”
秦建国在笔记本上写下，“周维明用八卦定类，数字定序，天干定质，地支定位。
这是一套完整的分类编码系统。”
但这套系统用来做什么？仅仅是归档吗？他想起周维明信中“所托之物，已分置七处，星图为钥”
。
如果天津十二箱是“所托之物”
的一部分，那么这些符号可能是“星图”
的另一种表现形式——不是图形星图，而是符号星图。
秦建国尝试将符号转化为星点。
他以地支为经度（十二等分圆周），八卦为纬度（七等分半径），数字为距离，在极坐标系中描点。
当144个点全部标出后，一个模糊的图形出现了——不是北斗，而是一个更复杂的星座，有点像“二十八宿”
中的“东方苍龙”
。
但图形不完整，只有龙头和部分龙身，缺少龙尾。
“缺了一部分。”
秦建国盯着屏幕，“如果这是星图，那它应该对应天空中的某个区域。
但缺了龙尾，图就不完整。
要么是还有文物没发现，要么是龙尾在别处。”
他想到了南京的“三箱”
。
周维明记录“津门藏其十二，金陵藏其三”
，加起来十五箱。
而符号有144个，如果每箱十二件，正好十二箱。
南京的三箱没有标签？还是标签系统不同？他联系林文渊，询问南京发现的文物情况。
林文渊回复：南京图书馆密室发现的三箱，主要是手稿、图纸、仪器，没有标签，但每件物品都有编号，编号规则是“宁-甲-001”
之类的格式。
“宁”
是南京，“甲、乙、丙”
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