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道衍和尚以为朱瞻元这位皇孙的问话，只是一个话引子。
所以，他没有急着回答，而是在继续的聆听。
但是，朱瞻元没有再多语，而是目光认真的望着道衍和尚。
朱瞻元用态度表明了，他在等待着这位曾经教导过他的师傅给予了属于他自己的答案。
道衍和尚思考一下后，回道：“世间辽阔，苍海一粟。
贫僧也不过一个修行的方外之人。
中原之外，也许蛮荒，也许文明，贫僧不敢多谈也。”
知，是知。
不知，是不知。
道衍和尚也不虚谈。
说到底，佛门与道门，道门是东土大陆的本地道教衍生。
而佛门则是由天竺外传，在本土扎根罢了。
佛门外来，那必然是中原之门，再有文明的。
“师傅，果然信人也。”
朱瞻元先是笑了，尔后，又是感叹道：“可惜，千百年来，中原大地上杀戮颇多，皇朝轮换，起因皆是百姓无食，每每皇朝末年时，豪门世族把持了全天下的土地，让百姓连立锥之地都无。”
“造反是死，饿死也是死。
无食的百姓，肯定是要造反的，没人愿意去白白的死，也没人愿意亲人白白的死。”
朱瞻元说这话时，有着一种语气上的平静。
他这一翻话，除了前一世，少年之时，他娘与他讲过外。
更多的，还是他当了帝王的体悟。
帝王难当。
就像唐太宗所言，水能载舟，亦能覆舟。
“师傅，为何修行之人，从未曾想跳出了中原这一片土地，去寻得更辽阔的天地？而是归缩于斯，固步自封？”
朱瞻元一直不解的便是这些。
这些求道成仙的，又或是修佛问心的方外之人，为何就是专门当了蛀虫，而不是为天下人尽一些力量呢？
“皇孙此话如何讲？”
道衍和尚谈然的问道。
问这话时，道衍和尚心头还是起了波澜的。
“我查过一些记录，东海之上有一国，名日出之国。
那国里有神道与佛道并尊。
这国位于我朝的东面。”
“南方，密林之间，更有安南等小国犬牙交错。
那些小国有当地的巫术蛊师横行于世。”
“西南昆仑雪山上，密传佛教统治那片雪原高域。”
“北方更是胡人的萨满教泛滥。”
“四方之间，能让我朝真正归附的，不过是一个区区高丽小国，这还是儒家这等显学教化的结果。”
朱瞻元说这话时，望着道衍和尚的眼神里，透出了一种疑惑。
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