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第177章(第2页)

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这真是朱瞻元的疑惑。

“儒家为显学,是帝王的需要。”

道衍和尚当道士前,曾经是儒教的门生。

当然,他先入道门,更破门而去,再转修佛法。

所以,道衍和尚本身对儒家的好感,还是非常浓厚的。

他道:“治世当需儒家。”

“是啊,皇家治理天下,需要儒家。”

“如果道门佛门能够像儒家一样,展现自己的本事,又岂会在朝堂之上被压得喘不过气来?”

朱瞻元前一世当过帝王。

他很清楚,对于帝王而言,什么名头不重要,重要的是统治社稷江山时需要它。

道门、佛教,却没显出什么作用来啊。

朱瞻元不满的地方,就在这里。

道门清修也罢。

偏偏佛教在历史之上,却是贪婪的。

寺庙这等明里给人拜佛的清净之地,实际上呢?哪朝哪代里,那些寺庙暗中是聚了多少土地,偏偏这些寺庙还是不纳税赋的。

这才是招了皇家恨的根由所在。

若不是因为佛家好歹有安抚人心的作用。

而且,在中原扎根千年,也是懂得改了初传入中原时的一些不好西胡风气。

哼,大周朝的宏武爷对佛门的动作会更狠。

道衍和尚为何入燕藩,为何辅佐了永和帝?

朱瞻元看得明白的。

归根结底,还是当初宏武年间时,他的皇曾祖父可是利害的开国帝王。

再加上,这位开国大帝是在寺里被欺压过的那一类和尚。

于是,大周立国后,佛门也是被狠狠的大扫聊了好几次,在根本上,皇家对佛门是警惕的。

“儒家不会给道门、佛门这等机会。”

“孝武之时,罢百家,儒家独尊。

这千年来的优势,岂是能简单道明的?”

道衍和尚苦笑说道。

“中原大地不可为?”

“若是海外呢?”

朱瞻元这般说道:“人挪活,树挪死。

佛门本身的起源也非中原之地。

再是传播它处又何妨?更何况,我个人浅见,佛本是道,这千年之间,佛门、道门都是吸纳了不少对方的高见。

两相合作,携手前进,又有何不可?”

朱瞻元这话说完,道衍和尚沉默了良久。

“皇孙,这话真是你想讲的吗?”

道衍和尚问道:“此话,非是皇孙的身份能提及的。”

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