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富有意义的生活
早在上世纪30年代，熊十力先生就曾对当时国人的生活方式和内心世界进行了犀利的揭示和鞭挞。
他认为，国人之所以精神萎靡、人格堕落，皆因“无志”
。
他说，志愿这种东西，绝不是平常人所认为的“我欲如何如何”
，而是像王夫之所说的“志者，心之所存主”
，也就是王阳明一再强调的“专主一个天理”
“念念要存天理”
。
这才是真正的立志。
而当时国人心中却没有这样的主宰，“唯中（心中）无所存主，故种种竞逐于外：竞贪，竞**，竞利，竞名，竞权，竞势，竞种种便利嗜好。
竞争其私而背大公，国已亡而无所觉知，种将灭而不关痛痒，人气灭绝，一至此极。”
（《十力语要》）
虽然时间已经过去将近一个世纪，中国也早已摆脱亡国灭种的危险，并且走上了民族复兴的伟大征程，但是熊十力对世人的批判和指责似乎并未过时，依旧具有一定的启示意义。
熊十力说：“儒家教学者，必先立志；佛家教学者，首重发心。
所发何心？所立何志？即不私一己之心之志，易言之，即公一己于天地万物之心之志而已。”
（《十力语要》）
所谓“不私一己”
“公一己于天地万物”
，用王阳明的说法，就是“视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之”
，“视人犹己，视国犹家”
，“视民之饥溺，犹己之饥溺”
（《传习录》卷中）。
今日国人往往对于老祖宗的一些教诲不以为然，甚至嗤之以鼻，殊不知，要过一个有意义的人生，许多根本性的东西是不因时代变化而变化的。
因此，先哲的严苛责备，只要是真正指出了我们罹患的心灵疾病，那么我们唯一应该采取的正确态度，就是诚实地面对自己，该反思就反思，该内省就内省，然后通过修行做出改变。
唯其如此，我们才可望在未来的某一天，重新健康地行走在大地之上、阳光之下，重新过上一种富有意义的生活。
但是，在此之前，我们显然应该回到古代的中国人那里，回到伟大的王阳明那里，去找回那些被我们遗忘已久并抛弃已久的道德、智慧和真理，然后在传统文化久已坍塌的废墟之上，重建中国人的内心世界和外部生活。
而对我们每个个体来讲，首先能做的，还是要从自己的内心下手。
而入手的第一件事，就是两个字——立志。
换言之，我们应该学会在关注肉体生存的同时，也关注我们的精神、灵魂、心智健康和人格完善。
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