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二、为人格补钙，让心灵吸氧
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有一学者病目，戚戚甚忧。
先生曰：“尔乃贵目贱心。”
——《传习录·上·薛侃录》
马斯洛的“需求层次论”
在讲什么？
王阳明的一个学生患了眼病，整天凄凄惨惨，忧闷不堪。
阳明先生对他说：“你这是珍惜你的眼睛，却轻贱了你的心。”
我们大多数人，其实都跟这位“贵目贱心”
的同学一样，一辈子忙忙碌碌，都是在为肉体操心、焦虑、奔忙，却很少去照顾自己的心，很少去在意自己的心灵是否健康。
就像马斯洛说的：“对于那些向往明眸而不愿瞎眼的人，喜欢感觉良好而不希望感到难受的人，追求完整而不愿残缺的人，可以建议他们去寻求心理上的健康。”
遗憾的是，我们往往只懂得爱护自己的明眸，却任由自己的“心灵之眼”
陷入黑暗；我们都很注重身体的完整和健康，却总是无视心灵的残缺和病变。
人活在世上，首先当然要满足衣、食、住、行等基本的生存需要，这是毋庸置疑的。
但是，如果一个人除了这些，就再没有任何更高级的精神需求，那将是一件很可悲的事情。
因为人除了身体之外，还有精神和灵魂（在王阳明这里统称为“心”
），倘若人只知道重视前者，却轻视或遗忘后者，那就等于把自己降格为“非人”
的低等动物了。
马斯洛曾经把人的需求划分为五个层次，即生理需求、安全需求、情感与归属的需求、自尊的需求、自我实现的需求。
除此之外，马斯洛还提出了两种需要，即认知需要和审美需要，但并未明确把它们归入需求层次排列中；一些研究者将这两种需要放在“自我实现”
之前，从而把五个层次扩展为七个层次；另外还有研究者根据马斯洛晚年对超越性、灵性的研究和论述，提出“自我实现”
之后还有更高的需要，即“自我超越”
的需求。
生理需求是人们最原始、最基本的需求，它包括食物、性、衣物、住房、医疗等，我们普通人在日常生活中的大部分欲望和行为，都可以归入这个层次。
安全需求包括生命安全、生活稳定、职业和收入稳定、未来的保障等，还包括对体制、秩序、法律、和平等的需要。
情感与归属的需求：情感的需求包括感情的付出和接受；归属的需求指的是人对家庭、邻里、朋友、同事、团体、社群、组织等的需要，也就是我们平时常说的归属感。
自尊的需求可以分成两类，一类是偏于自尊自重的需要，如实力、成就、能力、优势，以及面对世界时的自信、独立和自由等；另一类是希望获得他人尊敬、敬畏的欲望，如名誉、威信、地位、声望、荣誉等，以及对他人和世界的支配感、重要性、影响力等。
自我实现的需求，一般认为是马斯洛“需求层次论”
中的最高级需求，它指的是人所具有的自我完善、自我完成的潜能，以及使人的潜能得以实现的倾向。
“自我实现”
与儒家和阳明心学常说的“为己”
“成己”
具有很大的相似性。
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