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如果把某些研究者所说的“自我超越”
也纳入“自我实现”
的话，并且考虑到马斯洛本人经常提及的“高峰体验”
，那么这个最高层次的需求，也可以类比于佛教禅宗的“明心见性”
。
用马斯洛的话说，自我实现就是“一个作曲家必须作曲，一个画家必须绘画，一个诗人必须写诗，否则他始终无法安宁。
一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性”
。
在这五大需求之外，马斯洛也很重视认知需要和审美需要。
可他之所以没有把这两种需要归入层次系列，是因为它们具有自身的特殊性。
所谓认知需要，指的是人的好奇心、求知欲，即对人和世界的认识、了解、解释、研究等需要。
在马斯洛看来，人的认知需要是永无止境的，它“一方面要使认识越来越细致入微，另一方面又朝着某种宇宙哲学、神学等方向发展，而使认识越来越广阔博大”
。
因此，人的这种认识过程，也可以称为“寻求意义的过程”
。
由于认知需要具有难以穷尽的深度和广度，所以它既可以在较低需求的层次上出现，例如获取知识，本身是认知需要，同时又能满足安全需求或自尊需求——正所谓知识就是力量；也可以在自我实现乃至自我超越的层次上出现，例如无数智者哲人对宇宙人生的体悟和探究。
所谓审美需要，是指人对美的感受、欣赏、体验、创造，也包括人对事物的对称感、适度感、条理感、完善感的需要。
马斯洛虽然对审美需要所谈不多，但是从他对“高峰体验”
的描述中，我们不难窥见“审美”
在其中所发挥的作用，“我希望你想一想你生活中最奇妙的一个体验或几个体验——最快乐的时刻、着迷的时刻、销魂的时刻，这种体验可能是由于恋爱，或者由于听音乐，或者由于突然被一本书或一张画‘击中了’”
。
极致的审美体验往往带来“高峰体验”
，并且能够“让人在主观上处于时间和空间之外”
，“例如，诗人和艺术家在创作的狂热时候，他周围的事物和时间的流逝对他丝毫没有影响”
。
由于认知需要和审美需要本身具有非常丰富的内涵，且与自我实现和自我超越密不可分，所以很难被放在需要层次系列的哪一个位置上。
尽管如此，有一点还是可以确定的，那就是——认知需要和审美需要都是属于人的高级需要，因为它们都指向人的精神和心灵领域。
先富起来的人为什么一直停留在低级需要中？
马斯洛的这个需求层次理论，具有从低到高的阶梯特征。
也就是说，在高级需要出现之前，必须先满足低级需要；只有在低级需要得到满足或者部分得到满足之后，高级需要才有可能出现。
这一点，其实就是古人常说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
。
从这个意义上说，当今时代之所以普遍缺乏高层次的精神需求，原因之一就是社会的整体发展水平还太低，使得大多数人不得不为衣食奔忙，导致较低级的需要一直占据主导地位。
但是，如果我们认为这就是人们缺乏高层次需求的全部原因，那就错了。
当马斯洛认为人的需要具有从低到高的递进关系时，他并没有说人在一个时候只能有一种需要，也没有说某种低级需要必须百分之百得到满足之后，更高级的需要才会出现。
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