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四本来面目 认识你自己(第2页)

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对不起,张三先生,我将十分遗憾地告诉你:“这些固然可以算是你的,但仍然不是你‘固有’的。

因为,疾病和灾祸都有可能改变你的外貌特征和身体条件(包括自愿的整容和变性),所以,‘一米八零、身体健壮、长相英俊’并不固有;另外,人的大脑也可能因疾病或灾祸而失忆,人的道德品质也可能因财色名利的**而败坏,所以,‘口才一流、知识渊博、兴趣广泛’什么的,都不固有。

“当然,我这不是咒您,不是说你会遭遇生病、灾祸、毁容、失忆,而是说在理论上,每个人都有可能遭遇这些东西。

而假如——我是说假如——张先生你不幸遭遇了上述种种,变成一个身体残疾、长相丑陋、口齿不清、丧失记忆,而且没有工作、穷困潦倒、失去了家庭、朋友等所有社会关系的人,那么我想请问正恁么时,哪个是你张先生本来面目?!”

这个时候,被逼无奈的张先生很可能会蹦出一个词儿——DNA。

我笑了。

你以为DNA是不可改变的吗?那你每天都在吃的转基因食用油是什么东西?还有转基因玉米、转基因大豆、转基因大米、转基因水果……

还有,你的父母把你生出来,本身就是基因重组的结果;对于某些遗传疾病,科学家已经可以采用基因移植、人工合成基因的手段进行治疗;最新研究显示,仅仅20分钟的激烈运动,就可以改变你肌肉中的DNA分子;此外,癌症发生的一个重要原因,就是因为细胞基因发生了突变。

既然基因可以重组、可以移植、可以合成、可以渐变、可以突变,那我们凭什么认为基因是不变的呢?又凭什么认为基因可以代表你呢?

当然,在日常生活中,我们可以通过基因检测来进行个人身份识别,但这跟我们通过相貌、指纹、视网膜进行身份识别的性质是一样的,只是技术手段更先进、精确性更高而已。

换句话说,如果相貌、指纹或视网膜都有可能因某种意外而改变、消失或遭到破坏(以色列医学家已经发现,少数人会由于基因突变导致指纹消失),那么至少从理论上讲,未来基因改造技术的发展,也可能降低基因识别技术的精确性和有效性。

总之,虽然现阶段用基因来识别身份还是靠谱儿的,但这并不表示基因是不可改变的。

综上所述,我们不难得出一个结论:绝大多数人平常所认定的这个由姓名、性别、职业、身份、社会地位、经济状况、人际关系、体貌特征、性格特征、遗传基因、感觉知觉、情绪欲望、思想观念等等组合而成的“我”

,其实并不是真正的我,而是佛陀所说的“众缘和合”

的“假我”

所谓“众缘和合”

,就是指诸多事物依赖一定条件组合在一起;而所谓“假我”

,并不是说这个“众缘和合”

的自我不存在,而是说一旦众缘变化或离散,自我就随之改变了,因而不常在。

“不存在”

与“不常在”

一字之差,意义完全不同:“不存在”

是一种断灭论,为佛教所驳斥,“不常在”

则是对万物的如实体认。

真我与假我,演员与角色

既然上述那些东西都只是“假我”

,那么什么才是“真我”

呢?

其实,“真我”

并不在“假我”

之外,而就在“假我”

之中。

这么说是什么意思?

意思很简单,如果你跟身心内外的一切东西认同,你的“真我”

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