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“房嫂”
们占有的外物越来越多时，他们会郁闷地发现：自己的快乐反而越来越少了。
为了找回戴第一块表、买第一套房时的那种快乐，也为了弥补效用递减带给他们的一次比一次更深的不满足感，他们只好变本加厉地去追逐和占有更多外物。
就这样，他们陷入了一种不可自拔的恶性循环。
用古人的话讲，这就叫“欲壑难填”
，也叫“饮鸩止渴”
。
我们今天社会上的诸多富豪和权贵，其物欲之所以膨胀到令人咋舌的地步，原因恐怕正在于此。
就像吸毒一样，吸越多瘾越大，瘾越大吸越多。
这些人一来不知道世上还有什么别的快乐，二来又没办法戒掉毒瘾，最后只好一条道走到黑，至死方休！
一定的物质条件，是心灵快乐的基础
综上所述，我们不难得出一个结论：想要通过占有更多的外物去获得持久的快乐，其实是不靠谱的。
国外有个研究机构，曾经对几乎所有发达经济体的生活质量做过研究，结果发现，对于在贫困线以上、占总人口80%以上的人来说，他们的幸福、快乐与自我满足感，通常与收入水准无关。
既然通过物质追求快乐的方法不靠谱，那么像颜回那样安贫乐道就靠谱了吗？
恐怕也不靠谱。
理由是显而易见的：虽然我们不怀疑世上的确有这种物质极度贫困、精神极度丰富的圣贤，可问题是，在生活成本越来越高的今天，谁愿意做这样的人呢？如果你是男生，你愿意做颜回吗？如果你是女生，你愿意嫁颜回吗？
你们肯定都会说不。
由此可见，在今天要找到靠谱的快乐，既不能像“表哥”
和“房叔”
们那样疯狂追求金钱和物质，也不能像颜回这样毫无经济基础。
换言之，一定的物质基础加上一定的闲暇，最有助于一个人找到心灵的快乐（亚里士多德早就说过这一点了）。
所以，假如你现在恰好过着小康生活，那么恭喜你，你比别人都更有条件来参加心学的“快乐训练营”
培训。
当然，假如你还在读书或刚刚毕业，抑或刚刚从农村来到城市打工，离小康生活尚远，你也别泄气，因为按照马斯洛的理论，人并不用等到低级需要完全满足之后才能追求高级需要。
此外，假如你已经很有钱了，公司很快就将上市，但你还是想寻求更高质量的精神生活，我们当然也欢迎。
现在，请各位同学各自找好座位，我们的培训课程马上开始。
圣贤之乐vs常人之乐
首先，让我们来讨论一下小陆同学的问题。
他问的是：圣贤之乐与我们平常说的七情之乐是否相同？如果相同，那么平常人一旦满足了欲望，都能快乐，又何必做圣贤呢？如果另有真正的乐，那么当圣贤遇到大忧、大怒、大惊、大惧的事，他的乐还在吗？再说，君子之心必须常存戒惧，这是终身的忧患，怎么能乐呢？我平生多有忧闷，还不曾体会到真乐的趣味，现在迫切希望找到这种乐趣。
小陆同学说了一大堆，其实概括起来就两句话：一、圣贤之乐是什么？二、如何找到这种快乐？
讨论这个问题之前，我们要先弄清楚“七情之乐”
这个概念。
《礼记》云：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”
这七种情绪，就是我们平时常说的“七情六欲”
中的“七情”
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