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事实上，恰恰是一个人的心灵与人格越健康，他在生活中所获得的各种快乐才会越长久，越没有副作用。
我不知道这位同学在提这个问题时，是不是下意识地把这两种快乐对立了起来。
其实，这是完全没必要的。
心灵的快乐与物质的快乐，圣贤之乐与常人之乐，根本不是非此即彼的关系。
孔子他老人家早就说过：“若富贵可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
“执鞭之士”
是指市场上的看门人，相当于现在的保安。
孔子的意思就是说，如果可以用正当的手段得到富贵，啥事儿他都愿意干。
由此可见，你完全没必要在心灵的快乐与物质的快乐之间左右为难、举棋不定。
你应该相信，任何人都有资格同时拥有这两者，包括你自己在内。
其次，你说心灵成长与人格完善的快乐有点儿虚，其实一点儿也不虚，它是一种实打实的快乐。
打个比方，假如你在沙漠中走了好多天，水早喝光了，快渴死之前，突然看到一眼清泉，你狂奔过去喝了个痛快，这种快乐是不是实打实的？比起赚钱和出名的快乐，它难道就虚了吗？
而你之所以会觉得心灵的快乐虚，只是因为你很少意识到心灵的干渴，更从来没想过要为自己的心灵寻找一眼清泉，所以，你也就体验不到让心灵痛快喝水的快乐。
这，就是阳明老师所讲的迷失。
这时候，只要你把习惯向外看的眼睛转回来，真诚地面对自己的心灵，你必定会发现：它已经因为极度的干渴而奄奄一息了。
而这一点，也恰恰是你在生活中遇到很多焦虑、烦恼、痛苦却又百思不得其解的原因所在。
也就是说，你生活中的很多麻烦，都是因为心灵迷失，却又盲目向外追逐快乐所导致的。
正如古希腊哲学家伊壁鸠鲁所言：“没有一种快乐本身是坏的。
但是，有些可以产生快乐的事物，却带来了比快乐大许多倍的烦恼。”
一心追逐那些貌似快乐的事物，往往是我们烦恼的根源。
所以，你必须赶紧给心灵打点滴，并且日后定期给它补充营养，让心灵慢慢复苏，逐渐成长，只有这样，你才能感受到那种自然生发、不假外求的快乐。
这，就是孟子所讲的“反身而诚，乐莫大焉”
。
这位男同学听完，若有所悟，但还是有些疑虑，说：“可是，我每天都很忙，天天要加班，我怎么有时间去给心灵补充营养呢？还有，心灵的营养是指什么东西呢？”
关于这个问题，我这里有一封家书，是一位父亲写给儿子的，我觉得对大家可能会有所启发。
亲爱的约翰：
就像我们身体上有食欲一样，我们也有精神上的食欲。
但许多人却常以没有时间为借口，总在使他们的心灵忍饥挨饿，也只在意外或偶然的情况下才充实它一下，却总忘不了满足他们脖颈以下的消费。
也许我的看法有些悲观，我们正处于无限制满足脖颈以下却在忽视脖颈以上需求的时代。
事实上，你经常听到有人说漏吃一顿午餐是件大事，却听不到“你最后一次满足心灵饥渴是在什么时候”
的声音。
难道我们每个人都是精神上的富足者吗？显然不是。
在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。
…………
每一个达到高峰或快达到高峰的一流人物都是积极的，他们之所以积极，是因为他们定期地以良好、清洁、有力、积极的精神思想充实心灵。
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