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，“自然有得力处，一切外事亦自能不动”
（《传习录》卷下）。
由此可见，一个人只要具备心学的功夫，EQ（情商）和AQ（逆商）自然能够达到相当高的水平。
但是，这种忍辱的功夫必须“在事上磨炼”
，若关起门来在静定中修，其结果就只能是玩弄光景，“遇事便乱，终无长进”
。
换言之，要提升情商，你就必须在情绪发动的时候修；要提升逆商，你就必须在逆境和挫折中修，否则就是纸上谈兵，不会有半点儿实战功夫。
生气的学问：大肚能容法
王阳明的学生有一次问他：“一个心学修行人该如何看待‘忿懥’（生气）这件事？”
王阳明的回答是：“人心怎能无‘忿懥’（人怎么可能不生气呢）？生气是在所难免的，关键是要把握以下几个原则：首先，不能‘怒得过当’；其次，要‘物来顺应’‘不着一分意思’；最后，比方你上街看见人打架，对于没道理的那一方，你肯定也会感到义愤，虽然义愤，却又‘此心廓然，不曾动些子气’。
这才是生气的学问。”
总结起来，王阳明的意思有三点：
一、生气的时候要学会控制，把握一个适当的度，不要过火。
二、事情一过，怒气也要随它过去，不能执着，不要怀恨。
三、生气的时候要学会从自己的立场上超拔出来，找到一个客观的、第三方的视角，这样才能让理性在场，从而保持“此心廓然”
、寂然不动的境界。
这个境界看上去是很高超，可是在现实中，除了王阳明自己，还有谁能做到面对侮辱而“此心廓然”
、寂然不动呢？
当然有人能。
最典型的代表，当属唐朝武则天时期的宰相娄师德。
娄师德是武则天时代的一位牛人，不仅在对吐蕃的战争中功勋卓著，而且出将入相，官至宰辅。
然而，在古往今来最牛的女人手下当官，无疑是当时世界上风险最高的事情之一。
面对当时极端严酷的政治环境，娄师德不得不夹起尾巴做人，从而练就了超人般登峰造极的修养功夫。
当时，与娄师德同朝为相的李昭德最受武则天信任，此人生性张扬，锋芒毕露。
由于娄师德身体肥胖，所以行动迟缓，每天上朝都走得慢吞吞，李昭德偶尔跟在后面，半天过不去，就会爆粗口：“田舍夫！”
田舍夫的意思是农民。
在唐代，这估计是一句标准的国骂，因为当年太宗李世民被诤臣魏征气得够呛的时候，也曾背地里骂他是田舍夫。
如今娄师德无端招来国骂，换成别人，恐怕一回头就跟李昭德干起来了，可是娄师德却慢慢地回过头来，笑容可掬地说：“师德不为田舍夫，谁当为之？”
娄师德的弟弟也在朝中任职，有一次外放为刺史，来跟大哥辞行。
娄师德语重心长地说：“我贵为宰相，而今你又担任刺史，荣宠过盛，必定招人嫉妒。
在你看来，我等当如何自处？”
弟弟说：“大哥放心，从今往后，就算有人把唾沫吐到我脸上，我也只会擦去而已，不同他计较，绝不为大哥惹祸。”
弟弟以为把话说到这份儿上了，大哥一定满意。
没想到娄师德却忧心忡忡地说：“这正是我所担心的！
人家把唾沫吐到你脸上，证明他对你火大，你把唾沫擦了，就是表示不服气，这不是让他的火更大吗？你应该任唾沫留在脸上，让它自己干掉，然后还要面带笑容，表示你欣然接受。”
这就是成语“唾面自干”
的出处。
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