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“我们非常落后，”
然后，他又补充说：“10年后你再回来看看，你会发现一切都变了。
我们准备从头做起，10年的时间，一切都将是全新的，都将是现代化的。”
在中国到处都能听到这种观点，到处也都是号召人们为“四化”
多做贡献的宣传标语。
不管是厂长、公社社长还是车间里的工人，似乎都满怀现代化理想。
在中国，有一种非常深切的感触：在冷静务实的邓小平的鼓舞下，中国已经实现了一场惊人的转折。
尽管政策发生了惊人的改变，但是在中国的所见所闻与6年前相比却变化甚微。
在1972年乒乓外交令人兴奋的岁月里，外国游客已经开始访问中国并写下了一些常常是非常狂热的报道。
现在，同那时一样，有非常充分的证据说明：中国人虽然要节省些，但食物还算够吃的，大部分人都处于良好的健康状况，如果说穿的衣服不够时髦，但还可以穿得暖。
不过很难察觉出真正的生活标准提高。
许多城市破烂不堪，它们共有的特征是：刷有白色涂料的建筑外观污迹斑斑，破碎的砖头，破旧的脱皮的木门，甚至连一些值得骄傲的纪念碑也遭受着无人照看的厄运。
在广东，主要剧院是修建于1951年可容纳5000人的孙中山纪念堂，从远处看，这座纪念堂还显得非常壮观，但从里面看，则墙皮脱落，以前以天坛风格装饰的主梁柱和房梁也黯然失色，年久失修。
在相对富裕先进一些的广州市，表现出当局对于个性的容忍程度越来越大。
以发型为例，样式变得更多了，许多妇女，留了小侍童发型（向下卷的齐肩发型），甚至于还烫了发，不过正统的羊角辫仍然是主流发型，而不是例外的发型；服装样式、颜色更为多彩，红黑方格呢现在尤为流行，但大多数男女还都穿着单调的宽松下垂、满是补丁的蓝黑工作服。
中国连续不断的口号声丝毫没有减弱，虽然内容由抽象的思想意识（以阶级斗争为纲）转变为明确的现实目标（为“四化”
多做贡献）。
就像广州一家幼儿园里一样，孩子们现在可以唱“我愿做一名飞行员，高飞在美丽的天空……”
，但是这些三四岁的孩子们还必须学唱赞歌，说明政治思想的灌输仍然贯穿于始终。
最常听的毛主席赞歌《东方红》的嘹亮歌声仍然回响在候机大厅和候车室里，结束时依旧高呼“伟大舵手万岁！”
工厂和公社里高音喇叭仍然在大声地广播。
在南宁，“今日大舞台”
正在演出庆祝广西自治区成立20周年。
这场演出仍旧是描绘共产党在广西的光辉历史。
与社会主义“不相符”
的艺术也被允许了。
在桂林市一家主要的书店外出现了关于十卷装的《史记》的广告，这是最近才被平反的儒学经典作品之一。
在艺术学校和画廊，传统的山水风景画占据了主导地位，而不再是革命英雄的素描。
在广州的孙中山纪念堂里，中央音乐团演奏了李斯特的钢琴作品，萨拉特的小提琴乐章，这两位作曲家在几年以前还被批判为“没落的资产阶级”
。
但节目单上同时还是出现了“无产阶级”
交响乐，名为“日照香炉升紫烟”
。
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