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这是一首欢快的幻想主义作品，有些德彪西作品的风格。
也许意义最大的就是，对毛泽东的个人崇拜已经逐渐消除了，在介绍情况时，引用毛主席语录的情况已经少之又少。
几年以前，如果问及一位农民提高水稻产量最重要的因素是什么时，他会回答：“掌握毛泽东思想。”
而现在他更可能会回答说“多施点化肥”
。
如果说对那种宗教仪式般的口号还有一些需要的话，那么对于化肥的需求就更为明显了。
因为常常有外国的访问团穿过青螺潭公社的田野，这个位于广州北部的公社已经印制了一些传单，上面宣称：粮食产量正“一年年”
地提高，但在传单上，也清楚地列出了在1965—1976年之间产量几乎没有任何提高的统计数字。
而在这一阶段里，中国的人口增加了25%，该公社已经遭受了严重的人均产量下降。
一位老农民正细心地料理着自家的自留地，种了一些饲料作物来喂猪和鸡。
“我们在‘文革’以前比现在过得还好。”
粮食数量不充足，食品的质量也不高。
在广州、桂林和南宁的水果摊上，只摆放着一些柑橘、苹果和柚子。
柑橘满是碰伤，皱皱巴巴；苹果个头不大，又给虫子咬了；而干柚子更是大不如在东南亚任何一个地方所见到的好。
富含蛋白质的豆腐，一度是穷人们的肉，过去是中国各地的食谱上都有的，现在成为城市市场上非常少见的奢侈品。
由于存货长期不足，许多人买东西都到路边人行道或小巷里兴建起来的小自由市场。
在进出城市的路边，到处都是卖菜的农民，这些蔬菜都是他们在自己的自留地里种植的。
他们靠卖菜来增加点现金收入（一年的收入是150—200美元）。
所有人都精心地料理着自家的自留地，足见其重要。
这一现状还为中国现代化建设的规划者们指出了一个严重的问题：如果城市贫穷，农村将会更为贫穷。
这在桂林尤为明显。
在一个寒冷的冬天的早晨，街上挤满了城里人，他们在百货商店前面转悠。
通常百货商店是城里人下班后的活动中心，一家商店的柜台前，吵吵嚷嚷的人群挤来挤去，就是为了买双刚上市的两美元的帆布鞋。
不远处一个昏暗的人行道上，几个农民裹着破毯子来抵御夜间的严寒，他们面前一堆堆花生、柑橘和罗汉果，尽量地卖给过往的行人。
街上的人越来越少，他们也就把毯子搭在肩上赶回城郊的公社去了。
同时，一家地方“工人文化宫”
——实际上就是一个草草建成的电影院里，挤满了人。
伴着甜美的音乐，正放映着一组彩色照片，盛赞中国社会主义所取得的成就。
科学实验室、漂亮的医院、闪着火花的炼钢炉让人眼花缭乱，还有关于农业生产的照片——活蹦乱跳的鱼虾装满了网、成熟的水果压弯了枝头，使在座的观众不时地发出了大声地“喔……”
“哇……”
的惊呼声。
银幕上所描绘的社会主义的丰足景象同外面街上裹着破毯子的农民差距也太大了，这可以省略，但却是无法否认的现实。
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