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树神
人的一生，短促百年，所获得的知识是有限的。
尤其是在科学未昌明的古代，人们对身边的很多现象都无法作出科学的解释，必然会产生许多疑问和猜想，于是自然崇拜相继发生。
即使孔子，虽“不语怪、力、乱、神”
，也还是说过“木石之怪，曰夔蝄”
。
宗教在人类的历史上难以避免，因为它是人类思想发展的一个必然过程，每个民族都不例外。
直到现在，我国民间仍然有众多的“神”
甚至说不清属于什么宗教，却受到供养。
所谓山有山神，河有河神，路有路神，桥有桥神。
千年的古树也会成“精”
成“神”
。
干宝《搜神记》卷一八：
庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。
时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。”
因以酒脯往。
亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我树神黄祖也，能兴。
以汝性洁，佐汝为生。
朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。”
至期，果雨。
遂为立祠。
（神谓）宪曰：“诸卿（乡老）在此。
吾居近水，当致少鲤鱼。”
言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下。
坐者莫不惊悚。
如此岁余。
神曰：“将有大兵，今辞汝去。”
留一玉环，曰：“持此可以避难。”
后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
这个故事亦载于《太平广记》和《太平寰宇记》。
故事中提到“刘表、袁术相攻”
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