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关于屯卦六爻的人文背景思析（周朝的个别嫁娶现象）习华堂讲:受中国式三维哲学创始者（华夏政管资治学习者）的委托，我把其以前写的《关于屯卦六爻的人文背景思析（周朝的个别嫁娶现象）》重新整理并发布:屯卦是八卦之一，象征着奋发创业的开始，代表着决断和行动力。
在周朝，这屯卦还反映了一些个别的嫁娶现象。
接着，让咱们看看屯卦的六爻:首先，初九爻“磐桓，利居贞，利建侯”
表达了周朝男女之间对爱情忠诚的态度（磐桓）。
这种忠诚有利于双方的事业和居住环境（利居贞）。
在周朝，男女之间的婚姻并非仅仅是家族间的联姻关系，更是一种情感的交流和承诺。
这种情感的交流和承诺的存在（磐桓），可以促进男女双方在事业上互相帮助和支持（利居贞），在居住环境上共同创造幸福家庭（利建侯）。
其次，六二爻“屯如，邅如，乘马班如。
匪寇，婚媾。
女子贞不字，十年乃字”
描述了为了迎娶美女，周朝的男子有时在女子家的附近驻守并徘徊（屯如，邅如，乘马班如）。
他们并非以掠夺财富为目的的盗匪，而是希望通过婚姻与心仪的女子结合（匪寇，婚媾）。
然而，这些女子要求男子满足一系列标准，十年后才考虑是否接受婚姻（女子贞不字，十年乃字）。
这种现象反映了当时婚姻制度中的一些特点，即女子在婚姻中更加注重男子的品质和能力，不会轻易嫁人。
接下来，六三爻“即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。
往吝”
描述了男子性急追逐女子，而女子却躲进树林中，宛如受到惊吓的鹿（即鹿无虞，惟入于林中）。
这时，如果男子是一个君子，就应该放弃追逐女子，不要太过性急（君子几不如舍。
往吝）。
这一爻词通过比喻的方式传达了一个道理，即在追求爱情的过程中，男子应该懂得分寸，避免过分追求而造成不痛快的结果。
再次，屯卦阴爻第四爻“乘马班如，求婚媾；往吉，无不利”
表明在十年后，周朝的男子仍然乘马徘徊在女子家附近，准备向女子求婚（乘马班如，求婚媾）。
由于男子的准备充分，因此继续向女子求婚是吉利的，并且不会遇到什么不利的情况（往吉，无不利）。
这一爻词反映了当时周朝的婚姻习俗，婚姻并非一蹴而就，而是需要经过一番考验和等待。
九五爻“屯其膏，小贞吉，大贞凶”
揭示了在男子通过追求和求婚成功后，他受到女方的热烈款待（屯其膏）。
然而，这种款待只是暂时的，男子不能长期倚靠女方（小贞吉），否则将会对他的自立精神和事业形象造成不利影响（大贞凶）。
这一爻词引发人们对于男女平等和独立的思考，以及婚姻中权力和角色的分配。
最后，上六爻“乘马班如，泣血涟如”
描述了结婚后，女子对男子的情感表达。
那女子对男子说，当初她看到男子在追求她时不敢进一步，还在徘徊时（乘马班如），她感到非常生气，甚至流下泪水及在路上被绊倒流血（泣血涟如）。
这一爻词表达了女子对于男子于当初追求时迟疑和不果断的不满，同时也反映了女子的情感敏感性和情感的投入。
通过对屯卦六爻的人文背景思析，我们不仅了解了周朝的个别嫁娶现象，还能深入探讨当时的社会风貌和婚姻制度。
：（）易学全讲记
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