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第487章:关于蛊卦六爻的人文背景思析（周朝治家整顿之道）习华堂讲:受中国式三维哲学创始者（华夏政管资治学习者）的委托，我把其以前写的《关于蛊卦六爻的人文背景思析（周朝治家的整顿之道）》重新修改并发布:蛊卦的初爻到六爻，若能有机的思析开来，则是一篇很有意义的故事（周朝的治家整顿之道）《周朝的治家整顿之道》故事1初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
背景思析：于周朝，经常有做儿子的重整父辈事业的行为（原文：干父之蛊，有子），而在重整之前却要对父辈的事业进行全方位的考察（原文：考），目的就是避免于将来出差错（原文：无咎），如此就算稍有困难（原文：厉），但只要勤勉自强，最终也会吉祥的（原文：终吉）。
九二：干母之蛊，不可贞。
背景思析：然于匡正母辈的过失时（原文：干母之蛊），却不可以剧烈的否定立场去对待（原文：不可贞），而当以好言相劝以促使母辈自我纠正过失。
九三：干父小有晦，无大咎。
背景思析：在儿子妥善地处理母辈的过失后，却在重整父辈事业的过程中遇到了麻烦（原文：干父小有晦），但只要坚持中正而采取宽缓之道就没什么大碍（原文：无大咎）。
六四：裕父之蛊，往见吝。
背景思析：由于做儿子的以中正宽缓之道来重整父辈事业而至富裕了（原文：裕父之蛊），但不能因此骄傲而无视父辈以往的功劳，否则就难以得到父辈的进一步支持（原文：往见吝）。
六五，干父之蛊，用誉。
背景思析：由于做儿子的成功重整父业并积极回报社会（原文：干父之蛊），是以受到社会的点赞（原文：用誉）。
上九，不事王侯，高尚其事。
背景思析：由于做儿子的成功重整父业并积极回报社会而忠于朝延，并由此养成高尚的情操而不用媚膝折腰事权贵（原文：不事王侯，高尚其事），如此的做法是正确的。
这个故事的人文实用意义有：1孝顺之道：故事中的儿子在重整父辈事业时，通过全方位的考察和努力工作，展现了对父辈的孝敬和尊重。
这启示我们要将孝敬父母作为儿女应有的行为，为父母的事业和幸福负责任。
2纠正他人的温和方式：当面对母辈的过失时，故事中的儿子没有采取激烈的否定立场，而是以好言相劝，以促使母辈自我纠正过失。
这提醒我们面对他人的错误或过失时，应该以温和的态度去引导和帮助，而不是过分批评或指责。
3中正宽缓之道：在重整父辈事业的过程中，故事中的儿子遇到了麻烦，但他坚持中正宽缓之道，避免了大碍的发生。
这告诉我们在处理事务时，应该以合理的方式权衡各种因素，寻求适合的平衡点，以避免过度的困难或冲突。
4感恩与回报：故事中的儿子在成功重整父业后，积极回报社会，得到了社会的高度赞扬。
这提醒我们要感恩于父辈的辛勤付出，并将自己的成功与幸福回馈给社会，以建立良好的人际关系和社会声誉。
5忠诚和高尚的情操：故事中的儿子不追求权贵和权势，而是忠于朝廷，并养成了高尚的情操。
这启示我们要有高尚的人生追求，忠诚于国家和社会，追求真正的价值，而不是追逐短暂的物质利益。
6自助与自强：故事中的儿子通过勤勉自强，成功重整父辈事业，并取得了吉祥的结果。
这提醒我们要相信自己的能力和努力，积极面对困难，不断奋斗，才能实现自己的目标和获得成功。
《周朝的治家整顿之道》故事2从前有一位名叫刘文的年轻人，他生活在周朝时期。
刘文非常孝顺，虽然他家境贫寒，但他父母对他的教育严格要求，他从小就明白孝顺的重要性。
有一天，刘文的父亲生病了，他心急如焚，不知道该怎么办。
他回想起小时候父亲教给他的话：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
他明白这个爻辞的意思是，作为儿子要用心养育自己的孩子，这样才能保证后代的顺利成长，同时也会得到上天的保佑。
于是，刘文决定用心照顾自己的父亲，并且好好教育自己的孩子。
他每天都亲自去照顾父亲的生活起居，同时也认真地教育孩子，希望他们将来能有出息。
经过一段时间的努力，刘文的父亲的病情慢慢好转了，刘文的孩子们也逐渐懂得了孝顺的重要性。
然而，刘文的母亲却因为经营家庭出现了问题。
刘文再次回想起小时候父亲对他的教导：“干母之蛊，不可贞。”
他知道这个爻辞的含义是，作为儿子，他应该帮助母亲解决问题，不应该回避责任。
于是，刘文开始帮助母亲分担家庭事务。
他主动承担起家中的责任，努力寻找家里的经济来源，帮助母亲渡过了难关。
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