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这个队就在县城边上，李德和落户的那幢房子紧靠万源县医院，进县城不需十分钟。
白天，他干活去了，我就在家读胡绳著的《社会科学基础知识》。
读完这本书是我在德和处居住的最大收获。
有一天晚饭后，我俩围坐在火炉边闲聊，我对他讲起县宣传队的人和事，他突然对我说：“你在县城里搞宣传队认识很多人，给我介绍一个朋友吧。”
我看他那认真的神情，便也认真地思考起来。
我想起县宣传队里有位姓陈的女队员，便去请她为德和帮忙，并约德和同去她家一坐。
临去时，德和找了瓶子，装了他自己做的咸菜，打着一支电筒就进城去了。
那天晚上，正巧县城停电，家家户户都点了蜡烛。
到了陈家，我们坐在火炉边山南地北地聊了起来，陈的十八岁的妹妹也静静地坐在一旁听我们聊天。
屋里的蜡烛虽比以往多点了几支，但佳人们都尽在烛影晃动中时而清晰，时而朦胧。
临走时，德和把那瓶咸菜送给了陈家。
几天以后，在不停电的一个晚上，我再次陪德和去拜访了陈家，这一次，陈的妹妹表现出了一片纯情。
以后的故事便是有情人终成眷属了。
那时，知青们的衣食温饱尚未能解决，谈婚论嫁的年龄又催人心紧，知青们被耽误的岂止是学业与前程，他们生命的正常历程也被打乱了。
一九七〇年一月，家里来信告诉我：重庆市已同意接收我回重庆，我的“上山下乡”
生涯从此结束了。
在办完各种手续后，我于五月搭乘了一辆便车南归山城，从此告别了木王坪、茶垭公社和万源城。
这时的心情和我七年前上山时的心情已大不一样，上山时的庄严、沉郁和使命感被返城时的轻松、愉快和失落感所代替。
至于离开“革命”
的大巴山后，生活的道路该怎么走，我没有多想，只想到未来总比现在好。
回到重庆后，在极“左”
思潮占主流的社会环境里，我仍然四处碰壁，找不到一份稳定的工作。
虽然我不想对人谈起我的知青生涯，但脑子里却时时浮现着大巴山的人和事。
即便在后来当建筑工人、中学教师、大学教师的日月里，那种梦绕巴山的情结却终不能消散。
在离开大巴山十八年后的那个夏天，我一时兴起，带领家人去了万源，在万源城见到了已在当地安家的几位茶垭知青，重温了木王坪上的日日夜夜，回来后我写了一则手记，文后附诗道：
巴山一别十八年，不惑之秋返万源。
川北锁钥去古色，鸵山林翠弥轻烟。
昔日朋友难相会，数杯暖酒摧心言，霜发牵出当年事，喜谈人生换新颜。
两年前，我借去城口县巡考的工作之便，再去了万源，特别去看了已经变得遍是房舍的茶垭乡。
当年我们上木王坪的那条羊肠小路依然还在，我望着那条向山顶蜿蜒而去的小路，真想再沿着这条路去寻访一次木王坪啊！
虽然我们早已从乌托邦理想主义的愚昧中走向了充满改革精神的时代，然而在那苍苍郁郁的深厚的大山里，有我们青春的足迹和故事，这对一个人的一生来说是刻骨铭心的记忆，更是永恒萦绕的思念。
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