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年末大考的结果，连同那场不期而至的初雪，一起沉淀在了乡塾的每个角落。
雪后初霁，阳光照在尚未融化的积雪上，反射着清冷的光。
槐树的枯枝挑着点点银白，沙盘被雪覆盖，暂时成了平整的素笺。
孙夫子将林湛单独留了下来。
炭盆里换了新炭，噼啪作响，驱散着屋内的寒气。
夫子示意林湛在对面坐下，将那份批阅过的“论备荒”
策论轻轻推到他面前。
“湛儿，”
孙夫子开口，语气比平日更温和，也更凝重，“此文，老夫反复看了三遍。
一遍惊其颖悟，二遍叹其周密，三遍……则不免心生忧虑。”
林湛心中一凛，端正坐姿：“请夫子指点。”
孙夫子指着文章开篇：“你破题直言‘荒伤农本，动摇国基’，将‘备荒’直接提升到固本安邦的高度，眼界不俗。
承题‘防患未然，弭祸无形’，亦扣紧‘备’字精髓。
这些，都很好。”
他的手指向下移动，停在论述“储粮”
的部分：“你提出‘管理须得法，账目须清明’，虽未明言，但暗含缜密核算、杜绝贪蠹之意。
此乃务实之思，切中历代常平、义仓之弊。
然而，”
他话锋一转，“‘可参古制，设奖惩，使仓廪实而知礼节’，此句将‘仓廪实’与‘知礼节’直接因果勾连，虽合管仲‘衣食足而知荣辱’之论，但若在科场，或有考官以为过于强调物质而轻忽教化，略显……功利。”
他又指向“水利”
一段：“以‘某溪’为例，倡修渠堰，浚陂塘，并提出‘以工代赈，一举两得’。
此议颇具胆识与巧思，体恤民力，兼顾民生与建设。
然‘以工代赈’四字，虽古有‘以工役代赈济’之实，却少有此精炼提法。
用之，显你机智；亦可能被目为‘标新立异’，或疑你刻意邀宠，言过其实。”
“‘察情’、‘制度’二论亦然。”
孙夫子继续道，“你将地方官巡乡、察天、访农、核田视为备荒耳目，乃至建议将备荒成效纳入考成，鼓励民间互济，这些想法皆源于实察，颇具建树。
尤其‘考成’之议，暗合张居正‘考成法’精神（虽然此时并无张居正），乃强吏治、督实效之良策。
但湛儿，你可知，此类涉及吏治考核、制度更张之言，最易触及时忌？考官阅之，或赞你心怀天下，或斥你年少狂妄，妄议朝政。
一念之间，天壤之别。”
林湛静静地听着，心中波澜起伏。
夫子所指出的，正是他现代思维与古代科举要求之间最微妙的冲突点。
他追求的是解决问题的实效和逻辑，而科举文章，尤其是在初级阶段，更看重的是对经典义理的稳妥阐发、文辞的典雅工丽，以及不逾越主流意识形态的“正确”
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