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整理工作进行得缓慢。
那些讲义时间跨度四十年，内容庞杂，涉及经史子集各个方面。
更麻烦的是，永昌皇帝有个习惯：喜欢在听讲时随手记下联想到的事。
有时正讲着《周礼》，他忽然想到某地水灾，便在旁边记一笔：“淮安春汛，当预为备。”
过几页又想到边关军饷，再记：“辽东卫所粮饷，须核实数。”
这就导致整理工作变成了拼图——得把这些零散的思绪归到相应主题下。
不过对林湛来说，这倒是个意外之喜。
他原本只是想完成任务，但看着看着，渐渐看出了门道。
永昌皇帝这四十年的讲义笔记，简直就是一部治国思想的演变史。
年轻时的笔记充满理想色彩，多引用经典，强调仁政德治。
中年的笔记务实了许多，开始关注钱粮、刑狱、边防等具体问题。
晚年的笔迹变得苍劲，思考也更深刻，常在经典旁批注一些看似矛盾的话，比如在“无为而治”
旁写：“无为非不为，乃不乱为。”
林湛看得入神，干脆给自己加了项工作：在整理的同时，做一份自己的笔记——把永昌皇帝的思想脉络理出来，再结合自己读过的历代治国论述，试着形成个框架。
这个“私活”
一开始是悄悄做的。
他另备了个本子，白天整理讲义，晚上就把白天看到的要点、自己的思考记下来。
本子分三部分：左边摘抄先帝批注，中间记相关经典原文，右边写自己的理解和联想。
某天晚上，沈千机来找他，看见桌上摊着的三个本子，吓了一跳：“林兄，你这……是在写天书？”
林湛这才发现，自己不知不觉已经写了厚厚一本。
他笑道：“哪里是天书，是先帝经筵讲义的读书笔记。”
“读书笔记？”
沈千机拿起本子翻了翻，眼睛越瞪越大，“你这笔记做得……也太细了吧？这还画图？”
林湛接过来看，是自己昨晚画的一张思维导图——把永昌皇帝关于“用人”
的论述梳理出来，分成了“选才”
、“任能”
、“考绩”
、“进退”
四个分支，每个分支下又列了具体观点和事例。
“随手画的，方便理解。”
林湛解释。
沈千机看了半晌，忽然说：“你这图，要是给商行的掌柜们看，估计比那些之乎者也的训话管用。”
这话倒是提醒了林湛。
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